由於時間和處置方式的不同，最終形成了兩種完全不同的結果。事件已經過去了兩千年，如果我們回頭看看這兩個事件，或許可以對那個遙遠時代的人的思想和行為有所了解，對我們今天的工作也有很大的借鑒意義。
開國元勛馬武，東漢初年被劫。為了實現國家的長治久安，光武帝劉秀大力提倡儒家思想，重賞誠信。明朝、張等國的皇帝繼承了他們的治國思想。經過明朝的統治和千古的繁榮，尊師重道、崇尚道德的觀念深入人心，成為整個社會的主流價值觀。社會對道德評價非常重視，特立獨行、正當防衛的事件層出不窮。復仇殺人，放棄財富，扶弱鋤強，無處不在，甚至還有以劫持人質作為幫助教育他人的極端方式的事件。
光武帝建武末期，發生了壹起震驚朝野的大案。開國元勛，攻下魯的將軍，楊和的馬武在家裏遭到襲擊和劫持！
當時，有壹個瘋狂的學生，楊錚，誰是非常有才華和高度尊重。他是達官貴人和信陽侯蔭的好朋友。壹天，聽尹提起馬武的名聲，就想去看看。尹笑著說，“馬武也是我的好朋友！他過去常來我家，但現在他很久沒來了。妳壹個小書生現在想見他，恐怕不容易！”
楊錚壹向傲慢而大膽，他決心給馬武壹個教訓。他拿著壹把鋒利的劍跑去找馬父，但是馬武因為心情不好拒絕了他。鄭陽大怒，直入楊府，捉住馬武，把鋼刀架在脖子上，厲聲喝道:“楊！我對我的國家感激不盡，我是壹個附庸的助手。我不考慮尋求人才來回報我的特殊恩惠。我怎麽敢把世界看的那麽帥！什麽罪？今天妳要是敢動，我就殺了妳！”
馬武雖然身經百戰，但是臉色卻因為恐懼而變了。馬福大驚失色，以為馬武被土匪劫持，天下大亂。當消息傳到尹的耳朵裏時，他絕塵而去。殷公開斥責馬武不可輕敵英雄，釀成大禍。又問馬武:“妳願意和楊錚做朋友嗎？”為了保命，馬武連連答應:“是！是啊！”那只得還刀還鞘，在尹的護送下，揚長而去。
馬武被劫持的原因很可笑。劫持他的人是壹位知識淵博的儒生——楊錚。而且，兩人從未見過面，也從未有過任何過節。但是為什麽會發生這樣的綁架呢？
馬武，南陽人，是壹位功勛卓著的老將軍，東漢帝國的開國元勛之壹。他出身坎坷，原籍綠林英雄，後來加入劉秀。馬武雖然戰功突出，但他從來沒有當過統帥，在群雄中也不是很突出，排名也壹直比較靠後。
對於這個問題，馬武壹直不服氣。建武末年，隨著壹大批老將軍的去世，他壹心殺敵立功，力求新的功績，壹舉超越前方的老兄弟。
然而，自從劉秀在武術中期統壹了整個世界後，他已經停止了20多年的戰鬥。馬武是英雄無用武之地，只能怏怏。盡管馬武壹再要求劉秀請戰，他還是拒絕了。建武二十四年秋，馬武終於得到了壹次難得的上場機會。
任南軍副司令，與將軍富博、武陵苗人首領侯馬單向。然而，由於種種原因，馬援病死了，他在南征中沒有打好仗。
劉秀勃然大怒，連死去的馬援也受到了葛玨的批評。作為副將，馬武也被訓斥，只好回家閉門思過，很久都不好意思出來見人。因為失去了報效國家的機會，馬武變得有些抑郁，把自己關在家裏生悶氣，沒有人想見他。連他的老朋友尹也懶得回話。
經過這次巨變，馬武對楊錚的無禮壹點也不反感了，也沒有利用手中的權力去報復別人。他吸取了教訓，思想不再消沈，不再驕傲。他下定決心每天堅持練習，就像在戰爭年代壹樣，隨時準備上陣殺敵。馬的這種變化不能說是瘋狂的特殊教育的結果。
老馬潛伏，誌在千裏。馬武的耐心和努力等待時機。永平初年，羌族首領典武、典安兄弟率領數萬大軍進入隴右，威脅關中。馬武再次自告奮勇，終於得到了新國王明帝劉莊的認可。
在馬武的指揮下，漢軍大獲全勝。馬武成為當時軍中最耀眼的將領。以前默默無聞的楊錚也聞名於世。馬與楊的特殊交往等事件，著實令後人震驚。但這就是東漢的風氣，直白樸實，相當粗魯。
從信陽厚銀對事件的處理來看，冷靜而全面，既保住了人質馬武的性命，也保住了綁匪的安全甚至顏面。最終的結果是雙方皆大歡喜，和平相處。馬武和楊錚以壹種特殊的方式交了朋友，壹時成為佳話。但壹百多年後，東漢末年又發生了壹起綁架案，前因後果並不那麽精彩...
邱的兒子在東漢末年被劫。雖然他的人民道德之美壹如既往，但他的政治卻日益腐敗。從安帝時期開始，法律松懈，社會混亂，無數人鋌而走險。在首都洛陽，劫持人質事件時有發生。而且，這樣的事情經常發生在權貴之家，並不少見。
東漢末年，有壹位品德高尚的著名大臣，名叫喬玄。他曾擔任過靈帝時代的大將軍廖、、司徒、邱等要職。喬玄在朝鮮任職期間，由於皇帝昏庸，宦官玩弄權術，社會動蕩，民生蕭條。喬玄的事業很平庸，即使在東漢也是如此。喬軒歷史上最著名的事件之壹是他對幼子被綁架事件的處理。
《後漢書》中記載的綁架是這樣的:
“玄少子十歲，獨遊門次，有三人持杖執之，入府，玄為財，玄而不出。從前，有壹個的校尉，帶領河南尹和洛陽守衛著宣家。球怕打死兒子，但又不想勉強。陳璇的眼睛喊道，“沒有叛徒這種東西。宣怎麽會以兒子之命為國賊？“催促士兵前進。所以攻擊它，紫萱也死了。宣乃認罪，向世人懇求:“若有人質，壹並殺之，不可贖寶，開奸詐之路。“聖旨自有其章。自安帝始，法度稍松，京師劫人質，不避奢靡，自然棄之。”
這是壹個轟動，政府和公眾都在談論它。連當時的人都很難理解喬軒的舉動，何況是今天的人。由於年代久遠，這件事的細節我們不得而知。根據史書中的簡要記載，我們可以想象還原當時的情景，情節很可能是這樣的:
因為喬玄是大官僚，又是宰相級別的高官，所以很可能住在洛陽壹個胡同裏的高檔房子裏。壹些入室搶劫、作惡多端的惡人喜歡在這些地區鬧事。像往常壹樣，喬軒的小兒子，只有十歲，獨自在家門口玩耍。
就孩子而言，沒有自衛能力。而喬父的家人因為地處鬧市，也沒有防備。突然，三個歹徒手持棍棒和鋼刀，劫持了孩子，沖進喬府，登上閣樓。他們把孩子們扣為人質，在閣樓上大喊大叫，並索要贖金。
聽到綁匪的聲音後，仆人們急忙跑過來。負責人壹邊命令把喬軒請來，壹邊用好話穩住綁匪。喬軒得知消息後，立即趕到現場與綁匪對話:“快把孩子放了，饒了妳！”因為人質在手，綁匪無所畏懼:“廢話少說，趕緊拿錢，不然就死定了！”"喬軒生氣了:"妳們這些該死的強盜，光天化日之下，敢進屋綁架孩子要錢？“做不到！我壹分錢都不給！”
喬軒壹邊對付綁匪，壹邊暗示屋裏的人盡快報案。過了壹會，校尉引河南尹、洛陽淩引兵到，圍住喬玄府。然而，人質在綁匪手中，楊秋仍然不敢動彈，生怕綁匪會翻墻而出，傷及人質性命。所以，他猶豫了，沒有行動。
喬軒對綁匪的行為恨之入骨，現在已經考慮好了，無論如何不能向綁匪屈服；即使犧牲了人質的生命，也要將綁匪抓捕歸案，這不能不助長惡人的氣焰。
喬璇睜大眼睛，憤怒地對楊秋等人說:“這些綁匪毫無人性！連孩子都幸免。快點做吧！反正先抓住這些小偷！”“可是，公子在他們手裏！要不要先救人？”楊球道。
“胡說八道！現在，在我們眼前的，是無視法紀的漢奸，是藐視國家法律法規的小偷。這是國家大義所在，而不是個人恩怨。我不能因為珍惜兒子的生命，就讓這些人為所欲為，逍遙法外！”
“快做！”在喬璇的壹再催促下，楊秋別無選擇，只好發動強攻，抓捕綁匪。綁匪完全沒想到，竟然是這樣的結果！他們絕望地反擊，先殺了喬軒的兒子，然後輕易屈服。可憐的無辜的孩子，在他知道發生了什麽之前就白白失去了生命。
在是非問題上，馬武是被楊錚綁架了。雖然綁匪並沒有以騙錢為目的，更像是壹個荒誕的玩笑，但在目前的法律意義上，也應該算是綁架。
從喬玄小兒子被綁架來看，這是壹起徹頭徹尾的刑事案件。綁匪以騙錢為目的綁架受害人的兒子，然後向受害人索要錢財，最後因受害人拒絕贖回而撕票。
後人總是把楊錚綁架馬武的故事傳為美談，卻壹味指責喬玄處理不當，導致兒子慘死。比如，壹些現代學者對喬玄的行為進行了嚴厲的批評。他們認為:喬軒用殘忍無情的手段處理了兒子被綁架的事情。為了替自己的殘忍無情辯護，他還認為贖回人質是壹種“為惡開路”，要求政府用法律禁止。
史書強調兒子犧牲的代價是:“自然”，“保護人質”，“為惡開路”，沒有因果關系。為保護人質而贖回，是對人權的壹種尊重。
自從有了人類，似乎只有喬軒壹個人，心如蛇蠍。正常的人類都不願意看著自己的父母、孩子、妻子、丈夫慘死在歹徒之手。所以，只要有綁架，就會有救贖；五千年來，救贖無數，邪惡不被鼓勵！
史書強調此後沒有發生過劫持人質事件，這是騙人的！滅九族不能止叛，只殺壹人，如何止罪？他們指責喬軒是“珍禽異獸”，並說“可能是因為喬軒自己家庭內部的矛盾，可能是喬軒即將打掉那個孩子。”他還說“虎毒不食子，喬玄比虎毒毒得多。這個世界上有多少不要臉的嘴臉和無情的行為，頭上有‘大義滅親’的標桿。”
上述說法在壹定程度上是正確的，但也是片面的。從史書記載的喬玄生平來看，他性格剛強，不強勢，待人謙和節儉。雖然他曾多次擔任高官，但由於身居高位，他並不要求個人恩惠。作為壹個清官，死後連安葬的錢都沒有，被當時的人們稱為名臣。
從這些情況來看，他無疑是壹位紳士。在沒有任何證據的情況下，推測喬軒別有用心，假設他因為家庭矛盾要殺人，純屬空穴來風，不足為訓。現在看來，喬軒之所以壹意孤行，不顧兒子死活選擇猛攻綁匪，可能主要是為了實現自己的理想，維護自己世界名人的名聲！
雖然他在努力為世界樹立榜樣，但他絕不會向惡勢力妥協。雖然出發點是好的，但是結果卻很糟糕。不顧人質安危來這麽硬顯然是欠考慮的。
每個人都有自己做人的基本權利和生存權。很明顯，喬軒沒有把這個兒子的生存權放在第壹位。從這個意義上說，這個可憐的孩子不是死於綁匪的武器，而是死於他父親的政治理想和道德觀念。悲傷的丈夫！
參考資料:
1，《後漢書》(全12卷)，南朝葉凡，中華書局，1956，1版，1976，上海第四次印刷。
2.《資鑒》(全二十卷)，北宋司馬光著，中華書局，1965，1版，1973，上海第二次印刷。
3.《東漢會議錄》(全1卷)，南宋徐天麟著，中華書局1955年7月1版，上海1印刷。
4.《三國誌》(全五卷)，西晉陳壽，中華書局，1959，1二月版，1964，上海第四次印刷。