從2009年開始，《三傻大鬧好萊塢》在中國壹炮而紅，不僅讓觀眾喜歡上了這個來自異國他鄉的“老鮮肉”，也讓很多人開始關註印度電影。印度是世界上少數幾個仍然擁有龐大電影產業的國家(日本的電影產業曾經很強大，現在已經不再輝煌)，因為印度獨特的地理和文化，印度電影壹直都有民族特色，比如十多種官方語言，多種宗教信仰。雖然大規模的院線體系還沒有完全建立起來，但是印度電影工業化程度高，觀影人數是天文數字，所以印度電影可以像當年的港片壹樣在世界電影中占據壹席之地。近年來，進入北美院線的其他國家的商業電影中，印度電影票房最高。印度電影在中國曾經有過輝煌的歷史，馬幫成為壹代又壹代中國人的集體記憶。但新千年之後，相對於日韓電影在中國的受歡迎程度，印度電影還是略占少數，這從翻譯作品的數量就可以看出來。《三個傻瓜》最早在網上走紅，後來成為多年後引進的第壹部印度電影，突然讓很多觀眾因為壹個演員而重新認識了壹個國家的電影。只是之前的“三傻”的基礎，才成就了這次的“摔跤！”爸爸在中國大銀幕上與觀眾見面。
印度良心:阿米爾·侯賽因·汗
正如魯迅被稱為“中國的良心”，阿米爾·侯賽因·汗被稱為“印度的良心”。壹方面是因為他在電影界的成功，沒有黑點，另壹方面是他最近的電影對印度社會現實的關心度極高。
我會壹直特別關註IMDBtop250壹段時間，想著如果壹個電影人能上這個榜單，那壹定是非常傑出的壹生。所以我很佩服東木先生，剪輯和編導都很優秀，8部以上作品入榜，簡直就是壹座行走的豐碑。沒想到，近年來，隨著《三傻》的熱播，阿米爾·侯賽因·汗也在這份榜單上瘋狂飆升。截至2017年5月8日，已有三部作品被收入本榜單。《地球上的星星》，排名80，得分8.5；“摔跤！爸爸，8.8分排名90；寶萊塢，排名99，得分8.4。要知道，這個榜單裏的非英語電影很少。他們中的壹些人要麽進入了日本古代的神或者動漫導演，要麽進入了兩位韓國犯罪電影導演樸贊郁和奉俊昊。現在唯壹上榜的國產電影是《無間道》和《花樣年華》，這兩部電影都在240名之外。IMDBtop250的排名雖然不能代表影片本身的好壞，但由於其不斷優化的配方(無論是人數還是評分)，確實是衡量壹部影片對觀眾影響力的重要指標。是指電影作品在全球觀眾(主要是英語世界)中的影響力。雖然可能會有印度語和人數的增加，但阿米爾·侯賽因·汗在電影界的成就足以稱得上世界級的電影明星，在攝影史上也是大名鼎鼎。
這三部電影之所以有如此大的影響力，不僅是因為它們在電影語言和藝術上的成就，還因為它們關註了印度社會的現實問題。其實這些問題不僅僅是印度社會面臨的問題，也是人類面臨的生存困境，在印度更為突出。《地球上的星星》聚焦自閉癥兒童，《摔跤吧！《爸爸》關註印度女性和體育制度，《三個傻瓜》關註印度壓迫性的教育制度，《P.K 》,未入選250強但關註印度宗教問題，高分8.2。這些電影幾乎都觸及了印度社會和人類社會的痛點，它們傳遞著積極的思想，極其富有光彩和價值，表達方式輕松幽默。再加上印度電影的歌舞特色，讓人忍不住難受。
在電影業取得巨大成功後，阿米爾·侯賽因·汗致力於以壹種更直接的方式關註印度社會。他做了壹個脫口秀節目，“真理壹起征服”。他把這個著名的程序用在了印度的國徽上，不僅體現了他的決心，也體現了他的堅定。這期節目第壹季最大的特點就是關註印度社會底層的弱勢群體。女性，以及關於女嬰被殺、家暴、天價嫁妝、光棍村、性侵的女性話題；兒童性侵；殘疾人；農村缺水在印度社會非常嚴重，但主流媒體很少關註和討論的問題卻成了可汗節目的內容。可汗在該方案中發揮了重要作用，該方案超越了自身，在立法過程中發揮了積極作用。這是阿米爾·侯賽因·汗對印度社會現實的關註，尤其是對電影內外弱勢群體的關註，讓他贏得了“印度良心”的稱號，也讓他的電影充滿了人文關懷。
“摔跤！爸爸的現實關懷
“摔跤！《爸爸》內容豐富，層次分明，尤其在三個層面令人印象深刻:印度體育體制的腐敗落後與印度人民強烈的民族自豪感之間的深刻反差；印度社會中婦女遭受的歧視和不公正；父親和孩子之間的交流和愛。這三個層面既有對政府的批判和攻擊，也有對弱勢群體的關註和對人類美好感情的贊美。每壹個都既有印度特色，又有能喚起大家心聲的思想情感。
阿米爾的父親年輕時是全國摔跤冠軍，但由於沒有得到國家資助，他沒有機會為國爭光，也沒有機會在國際賽場上贏得壹枚金牌。這就是整個故事本身。父親去給女兒申請國家補助時，主管體育的官僚的態度讓阿米爾氣憤地說:“印度體育之所以不強，就是因為妳們這些人。”目前世界上很少有像中國這樣的國家體育系統。在印度，運動員自己訓練，獲得贊助。因為摔跤沒有很高的商業價值，幾乎全部由國家資助。阿米爾對官僚主義的批評代表了印度人民的心聲。尤其是最後印度國歌響起的時候，突然有種“我愛我們的國家，但是誰來愛我”的感覺！這種強烈的對比令人印象深刻。
在印度，性別不平等是壹個非常嚴重的問題。父親在鼓勵女兒的時候說，妳們不只是壹個人在競爭，妳們的背後都是被認為不如男人的印度女人。僅此壹點就足以吸引很多人的目光。但電影上映後，很多人批評這不是女權主義，而是我父親的個人英雄主義。女兒只是被壓迫被灌輸，並沒有女權主義所要求的自我意識覺醒。這些批評對女權有正確的理解，但對女權背後更大的自由主義體系有錯誤的理解。自由主義強調個人的自我意識，以及對人生目標和計劃的選擇和調整。但自由主義面臨的壹個批評是，它對應的是成年人、男性、白人等等。這意味著自由主義沒有考慮到自我意識是逐漸成長的，在成長的過程中父母是非常重要的。雖然父親要求他們完成夢想，但正是在這個過程中，女兒成為了壹個成年的女兒。每個人的壹生都要經歷成長的過程。此外，自由主義還要求多種生活方式的選擇。但是，印度社會沒有。如果沒有父親的強迫，女兒們最終可能會像影片中14歲的新娘壹樣早早出嫁，壹輩子圍著廚房轉。所以關於是不是女權的爭論，需要對理論和印度社會有深入的了解。這裏並不是沒有女性的覺醒來否定電影關註女性解放這個有價值的主題。
如果說影片的以上兩層發人深省的話，那麽影片對父女之間交流和愛的表達。在看電影的過程中，大女兒進入大學後，放任自流，導致對父親的誤解、冷漠和疏遠。後來和父親重新溝通的時候，眼睛突然濕潤了。初中的時候，父母費了好大勁才把我送到當地最好的國企子弟學校。第壹次離家，住校，有了很多以前沒有過的零花錢，開始像大女兒壹樣放任自己。沒想到成績壹落千丈，成績倒數。印象特別深刻。有壹次父親來看我，表示很失望，狠狠地扇了我壹巴掌。現在想起來臉上還會痛。然後我又成了年級前十。現在回想起來，如果不是父母頂著壓力把我和妹妹送到了那所中學，我們可能已經和村裏其他同學壹樣考上了壹所普通學校。雖然和很多學生的父母相比，我的父母還不夠好，但壹想到他們對我和妹妹的教導和付出，我總是心存感激和自豪。我覺得這也是摔跤！爸爸最感動的地方。
作為藝術的電影
看完電影，我的第壹反應竟然是，我們國家什麽時候才能出這樣的電影？“摔跤！爸爸不僅思想感情豐富深刻，而且電影技巧非常高超壹流。
清晰流暢的敘述。印度的電影壹般都很長，剪輯版在中國放映，已經兩個多小時了。而是“摔跤！爸爸沒有很多印度電影給人的啰嗦。敘事結構從頭到尾都很清晰。抓住壹部體育題材勵誌電影的所有節奏，不僅解鎖了壹項從未被關註的運動，也讓觀眾感受到了摔跤的魅力。最終我打敗了對手和爛教練，國歌飄揚，所有人都為之感動。
多視點敘事模式。仔細分辨電影的敘事風格，很有意思。和《祝福》和《泰坦尼克號》壹樣，影片采用了兩種不同的敘事方式。壹方面是以侄子為敘述者的第壹人，另壹方面是以上帝視角的俯視。這個過程把《侄兒》變成了壹個行走的彈幕，打破了第四堵墻，直接與觀眾溝通，不僅快速介紹了故事，還縮短了與觀眾的距離，讓觀眾沈浸其中。但第壹人稱敘事無法表達觀點之外的信息，因此影片以上帝的視角講述了整個故事。
出色的節奏控制。這樣壹個勵誌感人的題材，讓很多人在電影院捧腹大笑。影片中的笑點大多由侄子和配角承擔，比如開頭的村民和賣雞的老板。正是侄子的各種抱怨作為壹個行走的彈幕，消解了父親的嚴肅，讓影片保持了輕松幽默的氛圍。這足夠我們好好學習了！
壹部好的電影，有了對社會的批判，才使得它有了思想的厚度和深度，有了對生活的美好感受和呈現，才使得它有了色彩和溫度。如果壹部電影能讓人思考，觸動人心，那壹定是壹部優秀的電影，摔跤吧！爸爸就是這樣壹部電影。