嶽飛是在人民中享有最高聲譽的民族英雄。他的壹生給我們留下了許多疑問。他的出生和馮伯廷的被害都充滿了神秘色彩，他的神秘歷史被虛無縹緲的民間傳說所籠罩，構成了民俗和歷史研究者十分關註的話題。
人類的偶然行為構成了歷史，所以任何時代的歷史總是由壹系列謎團組成的。這是因為人類的行為充滿了不確定因素，但在群體趨勢中，卻表現出壹定的規律。如果按照這個思路來看待懸在嶽飛頭上的諸多謎團，那麽，至少，我們會有以下七個謎團:
第壹，嶽飛出生時是否淹過家鄉。
第二:嶽飛有沒有參加北宋對遼朝的最後壹戰？
第三:誰在嶽飛身上紋了忠君二字？
第四，著名學者袁蓋是如何預言嶽飛的冤獄和生死的？
第五:朱仙鎮之戰是誰給嶽家軍布下了死亡陷阱？
第六:十二枚金牌，是為了救嶽飛，還是另有考慮？
第七:馮伯廷冤獄為何興起，秦檜為何殺嶽飛？
首先，是嶽飛之謎的誕生。人們認為嶽飛小時候在壹次洪水後漂流上岸，但這段歷史只是歷史學家的杜撰。事實上，嶽飛出生的時候，黃河並沒有流經他的家鄉。最重要的是，嶽飛出生的時候，黃河沒有泛濫。那麽歷史學家約克為什麽要編造這個看似無聊的故事呢？
這個答案可以通過我們的第二個問題得到:這個第二個問題是，嶽飛是否參與了北宋對大遼的最後壹戰，這場戰役徹底失去了北宋和大遼。
北宋遼國之戰發生在公元1122年，當時嶽飛19歲，是壹名無敵神槍手。所以，如果嶽飛沒有出現在燕京城，他的歷史就少了光輝的壹頁，如果他參與了20萬人打陶的敗仗，他的歷史就少了不光彩的壹頁。
所以我們堅信嶽飛很有可能出現在燕京的都城之下，只是他戰敗的時候逃得比別人快，所以救了他壹命。
所以嶽飛的孫子約克在為祖父寫傳記時，不得不煞費苦心地掩蓋這壹事實。
這證明嶽飛去過燕京，還有嶽飛自己的證言。他不止壹次跟下屬說我去過黃龍城。其實縱觀嶽飛的歷史，可以說他去過金人的黃龍府，也找不到什麽依據，但嶽飛自己對此深信不疑。所以很有可能是嶽飛在參加遼戰時誤以為燕京是黃龍府。考慮到他在這場戰爭中的普通士兵身份，這種可能性很大。
約克的故事達到了壹石三鳥的目的。首先涵蓋了嶽飛夏侯_敗遼；其次，闡釋了嶽飛忠君壹詞的來源。第三，嶽飛與八字軍沖突的歷史被徹底從嶽飛身上抹去。
所以我們的第三個問題是:是誰把這四個字紋在嶽飛身上又回來了？這四個字和他和八字軍的沖突有什麽關系？
傳說中的婆婆紋身眾所周知，但這只是傳說，不是歷史。其實嶽飛媽媽沒機會給兒子紋身。即使她有，嶽飛的父親，而不是他的母親，應該有權紋身。嶽飛的父親嶽和死於北宋末年對大遼的戰爭。在此之前，北宋被壹種瘋狂的盲目自信所籠罩，把戰爭當成了壹場戲。在這種情況下，嶽家不可能有在兒子身上紋忠字的想法。
嶽飛背上的“S”很可能是他對八字軍的妥協。當時所有加入八字軍的人，都要把心刺在臉上，誓要殺了黃金大盜。嶽飛加入了八字軍，但是臉上沒有紋身。這是壹件極其不正常的事情。更何況他與八字軍的最後決裂和妥協，讓後人無法釋懷。
關於嶽飛的第四個問題是袁蓋對自己生死的預測。
嶽飛在征戰中廣納賢士，幾次想招袁蓋為部下，但袁蓋因為堅持認為嶽飛太渾，會死在不義的牢裏，夜裏私自逃走。於是，為了避免牽連，他偷偷跑了。
為什麽水原預言並斷言嶽飛會冤獄？還有，他說的泥古是什麽意思？
這第四個問題與第五個問題密切相關。
第五個問題是宋史記載的朱仙鎮大捷。還有壹個民間版的八錘的《嶽傳》。嶽飛的孫子約克有鼻子有眼，編造了嶽飛在朱仙鎮以五百人打敗十萬牧民的戰爭神話。但事實上，朱仙鎮的大勝，和嶽飛的大部分戰役列傳壹樣，從來沒有發生過。
所謂朱仙鎮的勝利，其實只是朱仙鎮的壹個陷阱。三萬多嶽家軍被金人包圍，外面沒有糧食，也沒有援軍。在這場朱仙鎮之戰中，南宋的嶽飛、張軍、王德齊頭並進，但當嶽飛行至鹽城時，張軍、王德突然退兵，將嶽單獨暴露在強大的金人面前。這時，戰鬥將不復存在，而只有強大的金兵軍隊才會殺嶽。
嶽家軍危難之時，嶽飛收到趙構緊急送來的金盤，也就是民間傳說的十二枚金牌，命嶽飛處理他的部隊。由此，我們確信朱仙鎮的陰謀是為了消滅嶽家軍而進行的微妙布局，而趙構本人顯然不希望看到這樣的事情發生。
所以12金的奧秘，並不是像民間傳說的那樣，讓嶽飛放棄，收復中原。收復中原說起來容易，做起來難，實際上不可能。為了收復十六州，北宋付出了亡國的代價，但這個目標並沒有實現。當時南宋的戰爭資源遠不如北宋，卻要完成比北宋更艱巨的任務。這怎麽可能呢？因此，與我們所知道的相反，所謂的十二塊金牌應該是趙構拯救嶽家軍的最後努力。這壹努力顯示了趙構和美國在這個問題上的矛盾態度。
所以我們面臨第七個也是最後壹個謎團。南宋政權為什麽非要殺嶽飛？或者說，名人水原的判斷依據是什麽？在這壹歷史性的不公正發生之前，他早就知道了嗎？
這裏有七個謎題，但答案只有壹個。
只是因為約克寫了太多的戰役，丁相城人社編史的時候沒有T發生，卻沒有講實際的戰役，導致宋代嶽飛傳的大部分材料都成了孤兒，而其他史料要麽否定這些孤兒，要麽我養不活他們。