前首領讓荀假裝處於危險之中，以減少敵人。荀曰:“請乘刺而屈服，以賄眾，問假道而得之。”。?獻公:?夫掛荊棘，我是妳初的寶；我失意的時候最棒。如果妳接受我的錢而不是我的假道，妳會怎麽做？』
荀對說，“不然。他不騙我，就不會受我的苦。妳若被我欺，仍取內屋藏外屋，仍取內屋外屋。君Xi患了什麽病？”獻給大眾。就是讓荀以放棄生產為朝廷現實的機會，使其懸崖勒馬，走壹條避危的假道砍死敵人。愚公沈迷於寶藏和馬匹，想答應他們。
宮諫曰:“不可。險與危，若車為輔，車為輔，輔亦依附車，險與危之勢也。壹位老祖宗說:“唇盡齒冷。“我丈夫的不朽也取決於危險，危險的不朽也取決於危險。道若假，敵必亡，危必隨。為什麽是假的？』
危險，聽，和錯誤的方式。荀伐郭，克之。也反對切割危險，和克。荀把馬牽走了。龔賢·Xi說:“玉還不錯，馬的牙齒又細又長。所以說薄利多銷。
翻譯:
晉獻公想攻打虢國，但是他必須經過虢國。於是，他派荀借豫州的路去攻打郭汜。荀對說:“請妳用荊棘崖和歪地出產的好馬，作為禮物送給。如果妳求壹條路，愚公壹定會答應的。”晉獻公說:“背脊上掛著的懸崖是我的前輩們傳下來的寶物；曲笛產的好馬是我的坐騎。如果他們接受了我們的禮物卻不把路借給我們怎麽辦？"
荀對說:“這是不會發生的。如果他們不把路借給我們，他們肯定不會接受我們的禮物。”如果他們接受我們的禮物，他們肯定會把路借給我們。再說了，把壹匹豎棘的好馬送給豫州，就像把豎棘從內屋轉移到外屋，把豎棘的好馬從內廄拉出來放到外廄。有什麽好擔心的？晉獻公答應了，派荀把出產的好馬作為禮物，再把掛棘之玉送給豫州，從陸路進攻郭汜。當愚公看到寶玉和駿馬，他同意訓Xi。
龔祁智勸說，“妳不能答應。郭玉和果果就像汽車的牙齒和汽車配件。車牙靠車配件，車配件也靠車牙。這正是郭玉相互依賴的情況。古語有雲:‘沒有嘴唇，牙齒會覺得冷。’(唇齒相依的由來)郭之國未滅，乃虞之國；虞國並沒有因為郭的存在而滅亡。如果借路給晉國，郭朝早亡，虞國也晚亡。怎麽能把路借給晉國呢？"
愚公不聽龔的話，就把這條路借給了晉軍。荀帶領軍隊去消滅虢國。回軍滅於國。荀取了玉璧駿馬回來，奏知。龔賢高興地說:“玉玉還是老樣子，只是馬老了壹點。”所以小利是大利的禍害。
出自:呂的《春秋》，出自的得意門生，朝代:戰國末期。
假路線:壹般指借道之名破壞這個國家。
擴展數據:
《假殺》在後世的應用；
1，山西滅敵的假道之戰，歷史上經常被壹些人模仿，成為由強變弱過程中“壹舉兩得”的慣用策略，而這場戰役所反映的道理也為以後的兵家提供了有益的借鑒。如北宋趙匡胤的“假道荊湖”，攻下荊湖，剿滅南平、武平等地的割據勢力，就是顯著的例子。
2.北宋被金國和宋朝聯合滅了，最後被金國滅了。但南宋並沒有吸取北宋滅亡的經驗教訓。而是蒙古利用這個計劃與其共同滅金，最終將其摧毀。
3.新中國剛成立的時候，毛主席毅然決定出兵朝鮮打抗美援朝戰爭，直到勝利，這是另壹種唇亡齒寒的做法。
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