當人類社會出現商品交換之後，與商品交換相對應的商品標記也應運而生。從春秋戰國開始，很多手工匠人在自己的產品上刻上名字作為標記，這是對產品質量負責的壹種形式，這些符號標記逐漸向商標轉化，這應該是商標的萌芽階段。東漢時代的銘文磚將制作人姓名和制作年代刻（鑄）在磚上，已具有推銷產品的功能。但文字都在磚的壹側，壹字排列，產品之間區分不明顯，也無任何裝飾，這仍是壹種標示而已，還不能算是商標。真正意義上的商標，必須具備兩個條件，壹要具有區分商品的功能，二是要求美觀。 從這塊“繩氏”磚的裝飾來看，基本具備了商標的特征。“繩氏磚”是這個磚窯主人要打造的招牌，將這三個字放在磚的長側面，即使壘在墻體上也能看得見。文字安排也極為巧妙，“繩”的筆畫較多，占據了圖框壹半的空間，顯得整體飽滿，主題突出。“氏”的筆畫少，結體上緊下松，斜鉤順勢而就，壹直到圖框的右下角，表現得瀟灑率真，疏密有別。“磚”字在這裏是次要的，甚至是個多余的字，繁體的“磚”字寫法多種，筆劃繁多，鑄造麻煩，作者就自行簡化，左邊是壹個土字旁，表示磚是用土做成的，巧妙地將這個“磚”字放在左下部的空白處，使整個畫面既富有變化，又達到了均衡，可謂是獨具匠心，恰到好處。年號是次要的，需要每年更換，並不是商家招牌，制作者壹改傳統銘文磚的模式，與主要內容“繩氏磚”分開，更加突出了主題。整個磚的銘文布局端莊嚴謹，排列錯落有致，四周用細線條作外框，上下用帶菱形的圖案裝飾，恰似壹枚精致的印章，給人壹種美感，已遠遠超出了生產標記的範疇，可以說這是我國最早的商標。較之我國最早的商標源於宋代的記載，要早數百年。
由以上可見，繩姓祖人在漢代已基本懂得如何保護自己的商業智慧產權，這是有史料記載以來，歷史上有記錄繩姓最為清晰而且是唯壹的壹次。