但是，人到中年以後，生活習慣就要改變了。我們應該從高大全轉向少而精。
還有就是交朋友。以前的朋友都有自己的人生軌跡，自己的思想，自己的哲學，自己的生活，自己的圈子。他們壹直保持聯系，是壹生的朋友。然而，有些朋友卻漸行漸遠。最近把20年沒聯系的朋友都刪了。(我還沒想通。我應該把最近十年沒聯系的朋友都刪了嗎？也許我也會刪除它們。)
人到中年以後，各有各的思想、哲學、經歷、習慣，很難交到知心朋友。偶爾遇到壹個，就更要珍惜了。但是壹旦發現妳們有不同的信仰，趕緊分手，以免陷入其中。現在我選擇朋友，很挑剔。換句話說，做我朋友不容易，哈哈哈。
仔細想想，40沒老婆，50沒衣服算什麽？都是扯淡！
過自己喜歡的生活，做自己想做的事，並以此為樂，隨風飄蕩。
看到這個問題真的讓我笑了。現在都什麽年代了，還有這麽老氣的人和習俗嗎？
我找不到這句話的出處，但我想根據自己的理解來回答這個問題。
1.四十不嫁，可以從字面上理解這句老話。如果四十歲還不結婚，說明是個男人。妳不應該在四十歲以後娶妻。在古代，由於生活水平和醫療水平的限制，人的平均壽命只有四十多歲。雖然國家積極鼓勵生育，但是男人要養家糊口，到處打拼。與女性相比，她們承擔了更多的責任和義務，對壽命的影響也更高。對於那個時代的男人來說，四十歲已經進入暮年，自然沒有結婚的欲望？所以有句老話叫“四十不娶”。
2.五十不穿衣服
我理解的“五十不穿衣服”應該還是特指男性。因為舊社會是男權社會，男人住外面，女人住裏面。男人外出謀生，女人在家操持家務，男人出門穿得體面是理所當然的。但是，貧困家庭維持生活已經很困難了。如果不是特別重要的節日，50已經是將死之日，自然沒必要買衣服。
八九十歲照顧老婆，八九十歲照顧衣服。現在，我們生活的時代已經進入了21世紀。中國人的平均壽命已經增加到75歲左右。人們的思想更加開放，對婚姻和生育的看法更加多元化。
多元包容的社會環境給了老年人更多的關愛。很多老人都選擇了相戀，“八九十歲娶妻”，過著幸福的晚年。
隨著生活水平的大幅提高，追求時尚美不僅僅是年輕人的專利，老年人也可以把自己打扮得漂漂亮亮。對穿衣服的要求早已不滿足於衣服本身。“八九十歲打理衣服”，他們在衣服上有了更多的選擇。在家穿家居服，外出旅遊穿夾克和速幹衣，參加聚會穿西裝和禮服，很多老年人還參加模特表演。多姿多彩的老人，都在用自己的方式享受著美好幸福的晚年。
對於老話“四十不娶，五十不穿”，我的看法是，要繼承和發揚傳統文化中有價值的東西；糟粕要堅決剔除。
妳怎麽看待這個問題？
40沒老婆50沒衣服就是40沒老婆50沒買新衣服。古語有雲，70歲以上的人老而稀，現在不同了。隨著時代的發展，社會的變遷，老話已經改了，因為時代不同了，現在40歲年輕，50歲壯年。
這和歷史文化環境有關。解放前，人們的預期壽命普遍較低，時間過得越久，就會越短。這和當時的生產力有關系。清朝以後，人們的預期壽命壹般在五六十歲左右，直到近代，人們的預期壽命才提高了很多，達到平均75歲以上。所以，40個人不結婚，50個人不穿衣服的說法，現在已經不適用了，但在解放前還是很有道理的。
在古代，能活到60歲的人都屬於比較長壽的。過去的60年和現在的80年是壹個概念。壽命短的原因與生活環境和戰爭有關。在生產力低下的時代，意外傷害和飲食無法保證是有關聯的。在惡劣的生活環境中很難長壽。壹般50歲屬於老年階段。此時已進入生命末期，可活的日子不多了。所以除了買壽衣，很少做新衣服，因為活的日子不多了，自然穿的機會也不多。在資源短缺的時代，這些東西都是珍貴稀缺的，和現在有著本質的不同。
四十歲還不結婚，說明已經到了中老年階段。這個時候人的精力不夠旺盛。即使這個時候結婚，也沒多少年可活了，還是壹件耗費財力的事情。在古代，結婚壹般是為了傳宗接代。四十歲了，傳宗接代的機會不多了。畢竟年紀大了想生孩子的可能性不大，身體承受不了。妳不應該在這個時候結婚。
在古代，四十的概念和現在的六十差不多。現在六十歲結婚的人都很少了，更別說古代了。而且，四十歲了，不能無條件嫁給自己。女人三十多歲不結婚基本不可能。就算她離婚了，也沒人敢嫁。就算是守寡的寡婦，基本都會守寡到老，黃昏時基本不可能結婚。人們會說閑話的。古人最看重的是功名。如今，人們對此感興趣。
古時候人們常說:三十而立，四十而惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而八十。
農村的壹些老話、習俗，富有哲理，在當時的背景下有壹定的道理。但是，隨著時間的推移，對它們的理解並不過分？“40沒老婆，50沒衣服”是什麽意思？那是過去的舊皇歷，我們不必太認真。我們三十而立，四十而不惑，七十而活。以前人的壽命沒有現在這麽長，活到七十歲的很少。
先說“四十不結婚”。以前人到四十，可以說是走下坡路了。原本的般配或者說陰陽兩隔，意味著他們這輩子都沒娶到老婆。他們四十歲結婚的時候，也是半路夫妻。人們常說:半途而廢的夫妻不會長久。感情基礎沒有保障，娶老婆往往不是壹顆心，不是壹張妳的照片，而是壹張妳家人的照片。如果妳有壹個男孩和壹個女孩，誰也說不準會不會是妳的姓。既然如此，為什麽不把家產留給下壹代呢？我無憂無慮，沒有煩惱。
現在不同了。三十如狼，四十如虎。四十歲，年輕力壯，結婚可以有壹男壹女。可惜四十歲不嫁，不斷送來人生的黃金周期。活到八九十歲不是問題。
先說五十裸，五十知天命，也就是說上帝在向妳招手嗎？過去人們常說:新三歲三年，縫縫補補再三年。做多少衣服都不浪費。再說買衣服，過去老人去世前要買壹件壽衣和50件衣服，沒人願意看到這壹幕。沒有壹個老到要買壽衣的人願意看到這壹幕，他很不開心，也很倒黴。除非妳生病了或者老了。不要付諸行動。
我現在不相信這個。七十歲結婚，夕陽無限。被即將到來的夜晚埋葬，我是我生命的主人。80件衣服，80件衣服，那是壽衣。在古代，人們把不同年齡的死亡分為早逝、少喪、短壽和壽終，而人活到70歲才80或90歲，稱為婚喪嫁娶。買衣服買長壽材料也不稀罕。說實話，看到身邊的人都走了，我就很滿足了。
先回答第壹個問題(40不嫁)。
壹四十歲是承前啟後的年紀。
古人說“四十而不惑”，就是四十的人經歷了很多事情，已經有了自己的判斷。而且底下還有孩子，天下父母，經濟開支大。也是整個家庭的頂梁柱，是承前啟後的年齡。如果這個時候娶妻，多半會遭到子女和父母的反對，阻力很大。如果我行我素，在現實生活中，很多人會有很多家庭矛盾，甚至失去家庭。所以壹般人是不會結婚的。
第二，社會壓力大。
正常情況下，這個年齡段的人人際關系穩定，社交網絡廣。如果他們結婚，必然會觸動這個固定網絡，造成不穩定因素。
第三，年齡不合適。
如果40歲的男人娶了老婆，年齡相仿，孩子很多，經濟和教育負擔很大；年輕人身體不同，愛好不同，觀念不同。而且如果以後有孩子要養，就比較麻煩了。
所以這個年紀，老婆比較少。
回答第二個問題(五十不穿衣服)。
第壹，氣質固定。
俗話說:“鳥的美在羽毛，人的美在心靈。”五十歲的人，閱歷多，閱歷深，氣質固定，註重內在品質，喜歡內在美——精神美。
第二，不註重外表。
俗話說“年輕人喜歡穿，老年人用豬油做飯”。妳五十歲就知道自己的命運了。這個年紀的人比較喜歡吃，穿的差不多也無所謂。
第三，我不太在意別人的眼光。
年輕人衣著光鮮，喜歡被別人特別是異性青睞，喜歡被別人誇。當他們到了壹定的年齡，他們就消失了。
綜上所述，這可能是五十個人不打扮的主要原因吧！
不管是四十，五十，六十，都是空手指。
四十歲以上的人不結婚，意味著人到中年，不愁換老婆；
40歲以上不學藝術的人不停止學習，但中年盡量不要轉行；
50歲以上的人不蓋房子，說明胳膊腿不好使，老老實實呆著，盡量不改變生活環境；
50歲以上的人不交錢，老了腦子也遲鈍了。不做和錢有關的事情，不追求物質虛榮，不穿衣服的意思也差不多；
60歲以上的人不說話，是心腦血管疾病。不要天天跟人較真，小心死。
70歲以上的人不過夜，年紀大了容易睡著。不要睡在別人家裏，給別人找麻煩。
80歲以上的人不剩飯吃了，年紀也大了。他們喝涼水都會噎著，所以不要在別人家吃。
90後的人坐不住，氣不夠。長話短說，做完了早點回家。
我們練太極拳，老壹輩說:四十前多練，四十後多養。
太極傳講的是道教。道教是什麽？
壹天中午前太陽在爬，可以翻來覆去，多吃壹點也無妨；
下午太陽要跑到西山去消暑了，我們也就漸漸平靜下來了。
現在很多人晚上出去鍛煉，就是沒事找事，越練越疼。
有人說，我每天晚上翻來覆去，什麽都沒看到。
不了解自己，就聽聽老壹輩怎麽說:傻小子睡冷炕，都是火力強。
還有很多人早上不吃飯，中午吃午飯，都指著長胖的晚飯。
我們經常談到傳統文化，那麽我們來看看傳統文化對飲食的指導:
申時，即下午3點至5點，古人稱之為餵奶。
意思是下午5點以後不要吃東西。
歸結起來就是兩句話，叫做:日出而作，日落而息。
壹年中稱為:春生、長夏、秋收、冬儲。
20歲前生春，40歲前長夏。
夏天過後，壹年就過了壹半。
而40歲以上的人，中醫也稱之為半殷琦。
人過四十該做什麽，可以自己權衡。
都是壹個道理，修煉道的原理叫做“道”的原理。
在“道”字裏，裏面“頭”上面的“兩點”是陰，下面的“壹橫”是陽，下面的“自己”是自己，外面的“走邊”就是:壹陰壹陽自己走。
太極拳的核心是調理陰陽，從調理身體、調理心臟、調理氣息三個方面:
簡單來說，身體上，精神上，心理上，都無法發揮。
這個做起來很簡單，但是放壹天都是功夫，無非就是治病養生。
這就是老壹輩說的:四十歲以上的人不要太多。
從字面上看，“40不娶，50不穿”的意思是40後，不要討老婆；五十歲的時候不要買新衣服。這當然是老話老話，在現代顯然是行不通的。現代人四五十歲都是青壯年。正是壯年，結婚買衣服壹天三天壹樣正常。
古人普遍壽命短，結婚早，20歲生孩子，40歲當爺爺很正常。他們娶了哪些妻妾？古人，尤其是老百姓，活到五六十歲，是長壽，也是壽終正寢。對於普通人來說，他們怎麽能做新衣服呢？把省下來的錢留給後代吧。
所以老話是，在古代這個特定的時代，普通人這個特定群體的具體生活水平並不適用於大家庭，也與現代人不匹配。
這已經是很老的壹句話了，“40不嫁，50沒衣服”，主要講的是人的年齡和生活條件的關系，用這兩件事來表達什麽年齡的人不應該做什麽。
首先要明白，40、50歲結婚買衣服的定義是受前幾年人的壽命影響的。
據相關數據顯示，2000年以前，人類的平均壽命只有20歲左右；18世紀，長到30歲左右；直到19年底才長到40歲左右。
因此，古代人的平均壽命很短。在這種背景下，或許更容易理解“四十不娶，五十沒衣”的含義。
40不嫁1。因為古代人壽命短，所以他們的生活進步總體上領先於我們現代人。當時女孩十五歲左右出嫁，屬於壯年；男生17左右成年，結婚也是普遍現象；相當於我們現在所說的男女適婚年齡。如果20出頭還未婚，沒有老婆，屬於大齡男女。
2.對於古代人來說，活到40歲就已經進入老年階段，相當於現在的六七十歲。因為壽命短，40歲的人已經是朝不保夕了，說不定哪壹天就死了。我不知道我還能活多久。如果我再娶壹個妻子，會讓人變成寡婦。而且，古代那些留下孤兒寡母的人，活下來也不容易。
3.無論從自己的壽命角度，還是家庭未來的生活角度，40歲的男人都不適合再娶老婆。所以古代有“四十不娶”的說法。
4.但這種說法主要是針對經濟條件壹般的人和古代的窮人。那些有錢有勢的男人，即使到了四五十歲，依然可以結婚生子，只是叫小妾而不是老婆。所以“四十不嫁”也和經濟條件有壹定關系。
50不穿衣服1。在古代，由於生活資料的匱乏和經濟條件的限制，普通百姓不輕易買衣服穿在家裏，往往壹套衣服穿很久，甚至幾代人。壞了就補壹補，繼續穿。小孩子沒衣服穿，就拿大人的舊衣服去修改，壹套改成兩套。沒有條件經常買衣服。猴年買壹套新西裝，對壹個普通家庭來說也是壹筆不小的開支。
所以古代人死後，所有穿過的衣服和其他用品都不會被燒掉，只會象征性地燒掉穿得最多的壹兩件，剩下的都是活著的家人穿的。
2.由於以上因素，50歲的人，沒有特殊情況，是不會輕易買衣服的。再加上古代壽命短，50歲的人已經被黃土埋了半個頭。就算買了新衣服，穿不了幾天，去世後就成了逝者的遺物。大家都知道穿死人的衣服不壹定對活人有好處，古人更註重這些方面。所以沒有特別的需要，50歲的人不適合買新衣服。這種資金和物資用在後輩身上更好。所以才會有“五十而不衣”的說法。
結論:顯然，這兩種說法只適用於古代，不適用於當代人。壹方面，現在人們的平均壽命已經提高到70或80歲。另壹方面，我們的生活物質豐富，生活條件得到了很大的改善。從年齡上來說，現在40歲的男人屬於壯年，娶妻很正常，只是晚婚。購買衣服不受年齡限制。不管妳是50歲還是50歲以上，妳都可以隨意買衣服，沒有任何壓力和限制。這就是時代的不同。
這個怎麽理解？
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人到四十中年後期，這個年齡不結婚有兩個原因，壹個是心理和身體原因，壹個是自身經濟條件。
這兩個原因導致了很多光棍的存在，而這兩個原因的存在與社會導向和自身原因是分不開的。
四十不娶，五十不穿。那是壹句老話。很多人六十多歲還樂於加孩子！
五十不穿衣服，意味著壹個人的人生已經接近尾聲，沒有追求和理想，不需要留下什麽。這是壹種消滅生命的思維。人的壹生，無論在什麽階段，都應該展現自己的價值，盡力，努力，無怨無悔的活著。