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包豪斯學派的5位女性藝術家

包豪斯是壹個平等主義的企業,旨在打破等級制度的壁壘,激進派在包容女性方面並不激進。在包豪斯的早期,女性的機會更多,但隨著學校很快被女性申請者所淹沒,編織車間很快成為大多數女性學生的聚集地(盡管也有壹些明顯的例外)。建築被認為是包豪斯學院提供的最高課程,不招收女性。

安妮·阿爾伯斯

也許最著名的包豪斯織工是阿尼·阿爾伯斯(Anni Albers),她1899年出生於德國柏林,名叫安內莉斯·弗萊施曼(Annelise Fleischman)。這位24歲的獨立女孩從小學習藝術,1923年,她決定進入魏瑪已有4年歷史的包豪斯學校學習。當被問及她想被安排在哪裏時,她堅持要加入玻璃制作工作室,因為她瞥見裏面有壹個英俊的年輕教授,他的名字碰巧是約瑟夫·阿爾伯斯,比她大十壹歲。

盡管她被拒絕在玻璃車間工作,但她還是找到了終身伴侶約瑟夫·阿爾伯斯(Josef Albers)。他們1925年結婚,在壹起生活了50多年,直到約瑟夫1976年去世。

在包豪斯的時候,阿爾伯斯以作家和織布工而出名,最終在1929年成為織布工坊的大師。她在完成畢業設計後獲得了畢業證書,這是壹種為禮堂設計的創新紡織品,既能反射光線又能吸收聲音。阿爾伯斯壹生都在使用她在包豪斯中學到的實用紡織品設計技能,完成從學校宿舍到私人住宅的壹切任務。她的?clat設計至今仍由諾爾制作。

阿爾伯斯後來繼續在後現代主義學校黑山學院(Black Mountain College)教授編織。1933年,納粹迫使黑山學院關閉後,她和丈夫搬到了那裏。

Gunta Stolzl

Gunta St?lzl於1897年出生在德國慕尼黑,原名Adelgunde St?lzl。Stolzl抵達包豪斯在1919年後世界大戰期間擔任紅十字會護士雖然她來自壹個家庭的織布工(包括她的祖父),她沒有立即開始教育在織造車間,後形成她的到來,以適應大量的婦女參加了學校。

當1927年學校搬到德紹,Stolzl是第壹位女教職,最終成為織造車間的主,她接受了壹個跨學科的方法,與同伴合作包豪斯老師,建築師和設計師馬塞爾·布魯爾家具,她將她豐富多彩的紡織品裝飾。

St?lzl嫁給了巴勒斯坦猶太人阿裏耶·沙龍,並獲得了巴勒斯坦公民身份,使她的家人在二戰期間逃離了德國。

Stolzl辭去她的位置在包豪斯在1931年,厭倦了反騷擾她由於她丈夫的遺產。這家人搬到了瑞士,St?lzl在那裏經營壹家織布廠,直到她70多歲。她於1983年去世。

Otti伯傑

奧蒂·伯傑(Otti Berger) 1898年出生於克羅地亞,是壹位非常成功的紡織品商業設計師,她在包豪斯風格之外開創了自己的事業。

1926年,伯傑進入了德紹包豪斯的紡織作坊,並因其口頭表達編織理論的能力而聞名,並於1930年發表了頗具影響力的論文《Stoffe im Raum(太空材料)》。1929年Gunta St?lzl休產假期間,伯傑曾短暫地與Anni Albers***同擔任編織工作室的負責人。

1932年,伯傑建立了自己的織布工作室,在那裏她制作了專利設計,但她的猶太血統阻礙了她進入德國帝國視覺藝術委員會(Imperial Council for the Visual Arts),這阻礙了她的業務增長。隨著納粹勢力的增強,伯傑試圖逃離該國,但未能在英國找到工作。

1937年,她終於得到了芝加哥包豪斯學院的壹個職位(1933年學校關閉後,拉茲洛·莫荷利-納吉和其他包豪斯教授都離開了那裏),她短暫地繞了壹圈去南斯拉夫看望壹位生病的親戚。然而,在她到達美國之前,出境被禁止。Otti Berger於1944年死於波蘭的納粹集中營。

埃費林

費林(Isle Fehling)是德國服裝和布景設計師。1920年,她來到包豪斯,參加了舞臺和雕塑課程。1922年,26歲的她申請了圓形舞臺設計的專利,可以進行全方位的演出。

離開包豪斯後,她成為了壹名成功的舞臺和服裝設計師,並以她的建築和幾何設計而聞名,她是柏林Schauspieltheater唯壹的服裝設計師。

雖然菲林的職業是在劇院,但她從未放棄對雕塑的熱愛。她從事抽象和具象的工作,為德國戲劇舞臺上的重要人物制作了許多半身像。

和許多包豪斯藝術家壹樣,費林的作品在1933年被納粹黨貼上了“墮落”的標簽。1943年,她的畫室被沒收,她的作品被炸毀,幾乎沒有留下什麽東西。

伊勢格羅佩斯

伊瑟·格羅皮烏斯本人並不是壹位藝術家,但卻是包豪斯項目成功的關鍵人物。伊勢是沃爾特?格羅皮烏斯(Walter Gropius)的第二任妻子,她充當了該校公***關系和營銷方面的非正式代言人。她經常寫關於這所學校的文章供德國出版社出版。

伊勢和沃特·格羅皮烏斯的追求相當不同尋常,伊勢在1923年聽沃爾特在壹次演講中談論包豪斯時壹見鐘情。伊絲已經訂婚了,她離開了她的fiancé,嫁給了沃爾特,後者在三年前與阿爾瑪·馬勒離婚了。

包豪斯既是壹所學校,也是壹種生活方式,伊茲·格羅皮烏斯則是這種生活方式的壹種工具。作為導演的妻子,她被認為是“包豪斯女人”的典範,管理著壹個功能齊全、設計精良的家庭。伊瑟·格羅皮烏斯(Ise Gropius)對包豪斯學派成功的影響不應被低估,但他在很大程度上是默默無聞的。

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