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紂王無道是昏君,殘害忠良失民心,太公為民降魔法,文王英明救蒼生

“今殷王紂唯婦人言是用,自棄其先祖肆祀不答,昏棄其國家……俾暴虐於百姓……”太史公司馬遷《史記》中所引的周武王的這段話,本是兩個敵對王朝之間的宣戰檄文,究竟含有多少水分,今天很難說。但由於武王是儒家推崇的聖人,所以,他的話自然被奉為圭臬,使得幾千年來的中國人於不知不覺中步入了壹個誤區,認為商紂王是個徹頭徹尾,徹裏徹外的昏君、暴君——

《辭海》:“紂,壹作受,亦稱帝辛。商代最後的國君,其生年已不可考,卒年據後人根據《淮南子·經略訓》中‘武王伐紂,東面而迎歲,至泛而水,彗星出而殷人授其柄’這段記載,結合哈雷彗星的出現和回歸周期,確認為是公元前1057年。帝辛在位整整三十三年。”

當了三十三年君王的帝辛是不是真的既昏又暴呢?

柏楊著作的“皮裏陽秋”

司馬遷在《史記·殷本紀》中說:“(紂王)好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,唯妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲,北裏之舞,靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢、盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物,充益宮室。益廣沙丘苑臺,多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大聚樂戲於沙丘,以酒為池,懸肉為林,使男女裸相逐其間,為長夜之飲。百姓怨望而諸侯有畔者,於是紂乃重刑辟,有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有好女,入之紂。九侯女不喜淫,紂怒,殺之,而醢九侯。鄂侯爭之強,辨之疾,並脯鄂侯。西伯昌聞之,竊嘆,崇侯虎知之,以告討,紂囚西伯羑裏。”

這段記載中的紂王,其罪行大致說來是:近女色,喜淫聲,不敬鬼神,荒於國政,耽於飲酒,殺害忠臣。

這些事情確實可恨,但卻都不是紂王的“專利”,甚至是不是他幹的還有問題,不妨再摘引壹段關於夏王朝最後壹任君王桀的史料:“桀力大無窮,他即位後的第三十三年,發兵征伐有施氏,有施氏求饒,進貢給他壹個美女,名叫妹喜。他十分寵愛妹喜,特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤臺和玉床,供他倆荒淫無恥地享樂。桀重用佞臣,排斥忠良。有個名叫趙梁的小人,專門投桀所好,教桀如何享樂,如何勒索、殘殺百姓,得到了桀的寵信。到了晚年,桀更加荒淫無度,竟命人造了壹個大池,稱為夜宮,他帶著壹大群男女雜處在池內,壹個月不上朝,太史令終古哭著進諫,桀反而很不耐煩,斥責終古多管閑事,終古知夏桀已不可救藥就投奔了商湯。大臣關龍逄又來進諫說:‘主上謙恭而講信義,儉約而又愛護賢才,天下才能安定,王朝才能鞏固。現在大王奢侈無度,嗜殺成性,弄得百姓都盼妳快亡,只有趕快改正過錯,才能挽回人心。’桀不但不聽,又將關龍逄處死。”——摘自柏楊《中國人史綱》

桀的罪行也是喜女色,耽淫樂,荒於國政,耽於飲酒,殺害忠良。

臺灣史學家柏楊先生在其史學巨著《中國人史綱》中談及商紂王時說過:“隨著子受辛(即商紂王——著者註)之死,商王朝滅亡,立國662年。子受辛被稱為‘紂帝’,即殘害忠良的君主。他的罪狀跟夏王朝亡國之君姒履癸的罪狀,像是從壹個模子裏澆出來的,當然也可能真是如此。不過,炮烙酷刑是姒履癸發明的,已登記在案,宣傳家大概壹時情急,忘了六百年前的往事,又教子受辛再發明了壹次。”

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