諸葛亮與胡覺照到底誰想當“皇帝”

陜西省西安市委黨校65歲的歷史學教授胡覺照寫給國家教育部教材司壹封建議信，建議中學語文課本撤銷《出師表》，用華歆的《止戰疏》代之。繼而又在博客上發表了壹篇《〈出師表〉做的是皇帝夢》，述評了幾條史事，以圖證明諸葛亮想當皇帝，而出師北伐是撈取資本為篡位作準備。胡文完全否定了諸葛亮鞠躬盡瘁的忠臣賢相形象。胡覺照的主要論點有三：壹，壹味窮兵黷武。二、諸葛亮對心腹說殺掉曹睿之後可以接受“十錫”，超出“九錫”之禮，表明諸葛亮想做皇帝。三、查遍《三國誌》，除皇帝之外，臣下敢稱孤的僅有三人，壹是已經公開稱帝的袁術，二是曹操，然後便是諸葛亮。先來論壹論“壹味窮兵黷武”之說，我們都知道“兵者國之利器也”，何況當時是處於壹個亂世，如不強兵，只能任人宰割。至於諸葛亮是否說過“十錫”，這是後人的杜撰，不足為憑。九錫不是壹件具體的東西，是車馬、衣服、王樂等九項榮譽性待遇。而且，諸葛亮也就是隨口壹說，現在這卻被人當成了小辮子，拿來力證他“想當皇帝”，豈不可笑！再來說說諸葛亮稱孤，稱孤並非皇帝的專利。趙高與李斯謀立胡亥，對李斯說“君聽臣之計，即長有封侯，世世稱孤。”（《史記·李斯列傳》）顯然，侯就可以稱孤了，諸葛亮受封武鄉侯，如何不可以稱孤？況且，聰明的諸葛亮如果要做皇帝，何必要在嘴上討個便宜，暗自實行自己的計劃不就行了，還有必要去輔佐“劉阿鬥”嗎？壹個歷史學教授僅憑這些壹駁就倒的“論據”，試圖推翻被中華民族傳頌了1800年的忠臣形象，不僅可笑，也讓人為中國的某些文人汗顏，這些文人為博名利，常發這種“驚人之語”。只是他們忽略了，在否定別人的同時，也連自己壹起貶低了！歷史學教授自然要做歷史研究，但這種歷史研究壹定要有理有據，胡亂提出壹個驚世駭俗的觀點，即便出名也是惡名。稍有良知的文化人都知道，對於歷史不能曲解，更不能斷章取義，如果再試圖通過這種斷章取義牟取個人名利，不僅下作而且無恥。孔明先生都死了近兩千年了，就不要再去騷擾他了。