我七歲的時候讀《靈光殿賦》，壹直到今天，每十年復習壹次，依然不忘。20歲以後，讀的經典，擱置壹個月就會生疏，但人會失意，壯年輟學，所以要晚自習，不要自暴自棄。
孔子曾說:“五十歲學易經沒什麽大不了的。”曹操和袁年紀大了，比較投入；這都是從小到大。
他是壹個17歲的學者，並在全世界聞名。荀卿在50歲的時候來到這裏學習，成為了壹名儒學大師。公四十多歲才讀《春秋》，所以當上了宰相。朱筠四十歲才學《易經》和《論語》，皇甫謐二十歲才學《孝經》和《論語》，最後都成了儒學大師。這都是因為我早年迷茫，晚年醒悟。世界上的人覺得二三十歲不讀書就太晚了，因為保守而不上學就太傻了。
從小學習就像太陽初升的光；老年學就像拿著蠟燭走夜路，總比閉上眼睛什麽也看不見好。
2.《綿雪》的閱讀答案是第壹個問題:當妳是機密論述的時候，妳要自便。從全文來看，古代學者都是自己，彌補不足；現在的讀書人也是人，但是會說(炫耀和吹噓)。古代的學者也是人，他們善於做事(有益於世界)。現在的讀書人以自我為中心，修身(提高修養)，奮進(做官)。夫學者依然種樹，春天玩(看)他們的花(花)，秋天爬(摘)他們的果(果)；談(講解、討論)文章，也是在春天，修身養性，秋高氣爽。生命年輕，精神有專利(專壹，敏銳)。長大後想想(散了)，壹定要早教，不要錯過機會(好機會)。我七歲的時候背過《靈光殿賦》。至於今天，我每十年研究壹次(復習)。二十年後，背過的書(儒家經典)壹月棄，荒廢了。但是，人有壁壘？？(難)，失去了壯年，還在晚自習，不能放棄。青年士如朝霞之光，老年士如夜行燭(持火把)，尚德(善)，不理眼(閉眼)不見書，所以(用來)教學，但修行分明(。《中尼居》為什麽要兩張紙才疏(註釋經文正文)，睡在講堂裏有什麽意義？以此取勝是否有利？時間可以(值得)珍惜，就像所有失去的水壹樣。做壹個保密的闡述(閱讀)來幫助(達成)成就；我必須能夠兩者兼得(同時)美，缺壹不可(差距，機遇)。古代讀書人也是人，他們用道造福天下。古代讀書的人是為了別人，他們修行道德是為了造福社會。談文章，修身養性，利事業，如賞春花。提高自身修養以利社會，猶如采摘秋果。年輕的讀書人，如旭日東升之光，年老的讀書人，如從小在燭光下渴望學習的人，如旭日東升發出的光；老年才開始學習的人，就像拿著火把走夜路，但還是比閉著眼睛什麽也看不見的人強。可惜時間沒了。上了博覽會就值得珍惜，像流水壹樣壹去不復返。我們應該廣泛閱讀書中的要點，以實現名利。本文摘自北齊《顏家訓》。
3.生命年輕，心智專利全譯“生命年輕，心智專利”出自綿雪。
完整原文是:“生命是年輕的，精神是有專利的。長大了就該想壹想，逃避。妳壹定要早學，不要錯過機會。”我七歲的時候背過《靈光殿賦》。至於今天，十年過去了，我始終沒有忘記。二十年後，背過的書，壹月就棄了，荒廢了。但是，人有壹個坎？？，失去了壯年，那天晚上還在學習，不能放棄。"
完整的翻譯是:“人年輕時精神敏銳，長大後思想容易分散。所以要盡早教育孩子，不要錯過機會。我七歲的時候背過《靈光殿賦》。直到今天，我每十年回顧壹次，都沒有忘記。20歲以後，背的經放在那裏壹個月，就廢了。當然可以。人總在困境中，失去了壯年讀書的機會，晚年要抓緊時間讀書，不要自暴自棄。”
4.自然閱讀之道答案:七個同伴和壹個生物學家向導和我成群結隊到達南太平1。猛禽:快樂、滿足、歡騰的人:後悔、懊惱、後悔。2.答:短文中的自然之道，指的是烏龜在發現“偵察兵”沒有危險的情況下，會在巢穴中吃掉叢林的方式。我也知道適者生存的“自然之道”。3.回答:“我們”的錯是指保護出來打探情況的幼龜，因為我們本能地同情弱者，善意卻釀下了悲劇。4.答:向導是壹個人生閱歷豐富，閱歷豐富，足智多謀，膽識過人的人。被“我們”批評後，他忍痛救下了被偵察的幼龜。接下來的後果給了我們深刻的生存教訓。5.自然界的壹切都有自己的生存方式。人類應該遵守自然規律，不要以為自己聰明到可以破壞自然環境，不要幹涉動物的行為。用人類的思維來調節動物的行為，會破壞動物原有的生存方式，效果可能適得其反，“走向反面”。這是我的回答。