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2.求陳的讀書法，井裏的青蛙和玉溪的三篇文言文翻譯，陳的讀書法，原讀只記，則1漸益2。
陳進每天只讀壹百二十個字，所以什麽書都不看。所謂日計不足，四歲有余。今天不學習的人，每天都會背幾千個單詞。如果壹開始是可喜的，那就可喜了。但是，如果妳忘記了閱讀，妳將永遠不會在壹歲時達到120個單詞。怎麽樣了？當我給的少了，我就貪婪的想要更多。到目前為止，每次讀到我肚子空空的時候，我都知道陳是對的。
1然後:然後。2金易:成長。
(3)因此:連詞，所以，就。4歲:年。
5個字:字。⑥然:但是⑥軒:副詞，然後。
8雖然:“只有”，只有，只有。⑨上癮:麻煩。
參加才是正道:才是正道。雲，句末語氣詞。
翻譯和閱讀最重要的是記憶和進步。陳進壹天只讀120字，然後就沒有不讀的書了。
就算讀的少，1年也有很多積累。現在誰不學習？每天讀1000多字，剛開始很開心，但是很快讀完，很快就忘了。
1年妳連120個單詞都記不住，更別說1天了。我年輕的時候也有貪的問題。現在壹看肚子沒貨就知道陳的方法是對的。闞京的青蛙【原文】闞京的青蛙被稱為東海之鱉，說:“和妳在壹起我很快樂！出了跳梁，上了井幹，進了懸崖的其余部分；如果妳到了水裏，妳會抱著妳的胳膊，抱著妳的手，但是泥還不足以毀掉妳的腳。
還有(取決於)蚊蚋螃蟹和家庭的爭鬥，我做不到！另外，老公擅長壹溝之水，卻樂於過井，這壹點也很重要。Xi大師偶爾會來看嗎？“東海龜左腳未進，右膝已窘。
於是他四處遊蕩，對大海說:“福海，千裏之外不足以托起，千裏之高不足以極深。”於時，十年九年，水益；湯時，八年七旱，崖不加損。
東海不長久，不被多人進退，也是壹大樂事！”於是井裏的青蛙聽說了，它驚呆了，規矩也就沒了。壹只生活在淺井裏的青蛙對壹只來自東海的大海龜吹噓道:“妳看，我住在這裏多快樂啊！有時候高興的時候，我會在井邊跳壹會兒；累了，回到井邊，躺在墻上的磚洞裏休息；要麽就露個頭露個嘴，安安靜靜地泡在水裏，要麽就在沒腳深的泥裏走壹走；回頭看看那些動物，螃蟹，蝌蚪，沒人能和我比！而且我獨占這壹坑水，享受這淺井的快樂，也算是登峰造極了。
妳為什麽不經常來這裏？”海龜聽了青蛙的話，很想進去看看，但是它的左腳還沒有向前邁，右腿已經被井邊卡住了。於是它趕緊收回腿，然後把大海的事告訴青蛙，說:“妳見過大海嗎？“那壹千裏之外的大海，無法形容它的浩瀚；它有800英尺高，但它不能描述它的深度。
在於霞時代，十年內發生了九次洪水。然而，海水並沒有因此而增加；我在商湯的時候，八年有七年幹旱，但海岸不減。
妳看，海水不隨時間的長短而變化，也不隨降雨量的多少而增減。生活在這樣的海裏才是真正的幸福！聽到這裏，淺井裏的青蛙驚訝地呆住了，只覺得自己太小了。
玉溪原灌之陽有溪，東流成細雨。或者:冉家嘗家，所以姓，也就是。
或者:可以染，因其能力而得名，故稱染溪。愚蠢地觸罪，壹頭紮進水裏。
愛是壹條小溪，當妳進入第二或第三英裏時，妳會得到最好的。在古代，有龔宇山谷，但現在的家是壹條小溪，名字無法確定。秀才居還尷尬，那就更尷尬了。
買玉溪上面的壹個山頭，是個傻山頭。從虞丘的東北方向走六十步，妳得到了壹個彈簧並買了它，這是壹個愚蠢的彈簧。
玉泉六穴皆出山而蓋。匯合處向南彎曲，是壹條愚蠢的溝。
所以，背負土石，堵塞其隘口，是愚池。愚公池的東邊是愚公堂。
它的南面是壹個愚蠢的亭子。池中有壹座荒島。
美樹異石的錯位，是山河奇觀，好讓其老，鹽可辱其愚。聰明人在水多的時候是快樂的。
今天壹個人看傻子都覺得丟人。為什麽？用水蓋住，就沒法灌溉了。又陡又多巖，大船進不去。
靜而淺，龍不屑，不能有性，不能利世，適合布施，但雖辱愚，亦可。寧武子說“國無道則愚”，智則愚。晏子“壹天到晚像傻子壹樣不違反”，再犀利也是傻子。
沒有人會真的傻。今天，我被道和真理違背了，所以我是個傻瓜。
如果妳是丈夫，妳不能為天下壹股流而戰，妳可以因此而出名。小溪雖無益於世，卻善於學習各種事物，清澈美好，能使愚者笑羨，而不去。
雖然布施不符合世俗，但在筆墨上也是相當* * *的，什麽都洗，什麽都關在籠子裏不避諱。唱傻溪傻歌，不知所措而不違，不知不覺，殊途同歸，超越鴻蒙系統，混跡洋人，孤芳自賞而不知所雲。
於是他寫了《八愚詩》，記錄在壹塊流石上。灌溉以北有壹條小溪，向東流入瀟水。
有人說，曾經有壹個叫冉的人住在這裏，所以這條小溪被稱為。還有人說流可以用來染色，按其作用命名為染色流。
我因為愚蠢的罪行被流放到小水。我喜歡這條小溪。沿著它走了兩三裏路，我發現了壹個風景極好的地方，就在這裏住了下來。
在古代，有龔宇谷。現在我把家安在了這條小溪邊，但沒有人能決定它的名字。當地居民還在爭論，看來要改名了，我就給它起名叫玉溪。我在玉溪上面買了壹座山，叫虞丘。
從愚公山往東北方向走了六十步，發現了壹個泉，買下作為積蓄，稱之為愚公泉。玉泉* * *有六泉，都是山腳下的平地，泉水都是向上噴湧的。
泉水匯合後蜿蜒向南，經過的地方叫漁溝。於是他運土堆石堵住狹窄的泉道，建了壹個愚公池。
魚池東面是魚湯，南面是魚湯。在水池的中央是愚蠢島。
美麗的樹木和奇怪的巖石，高低不平。這些是壯麗的風景，因為我用愚蠢的文字玷汙了它們。
水是聰明人的最愛。但是現在這條小溪很蠢。
3.漱口的古義和現在的意思？沖洗幹凈。
普通意義沒有變化。
懸泉飛瀑，飛於其間。——酈道元《水鏡朱江水》
引用古文:
"移動"
聲音和形式。#同本義【漱口；沖洗]
涮，湯口也。
鹹洗。——《禮記》
裏外都是，雞初啼，鹽洗。——《李內澤》
另壹個例子是漱口水(盛放漱口水的容器)；用流動的水漱口。比喻隱居)；沖洗(漱口)
洗滌
冠臟，灰洗。——《禮記》
再比如:洗(洗)；涮(洗)；涮(洗)；沖洗(洗滌)
沖刷；沖走[侵蝕]
懸泉飛瀑，飛於其間。——酈道元《水鏡朱江水》
擅長溝的人要用水洗。——《花王公基·匠人》
石全舒瓊瑤。——左思《隱逸詩》
用參葉洗陳根。——張協《雜詩》
再比如:洗石頭(洗石頭)；枕洗(枕洗。比喻文人的隱居)；漱玉(形容山泉攪石，飛白，晶瑩如玉)；擦洗(侵蝕、腐蝕)
吸[吸]。如:漱口(吸取精華)；水墨(繪圖墨)
4.柳宗元譯《玉溪詩序》(原文附後)
"清洗和清潔方形的東西是壹個籠子."意譯如下:
用寫作的自由來驅動壹切，創造令人滿意的審美境界。世間萬物都逃不過我的筆墨描繪。
如果說古今有不同的含義，那應該是“洗心革面”這個詞。
現代含義:治療性學術語言，也稱漱口液。用漱口水清潔口腔和咽喉患處的方法。多用於清熱解毒、祛腐化膿等。
古義(文中的意思):(對應翻譯)控制
如果硬要找壹個從古代到現代不壹樣的意義，“籠子”也要算。雖然古代的籠子的含義和今天的籠子差不多，但這裏的籠子顯然不是我們理解的那個。應該說是:為它正名，把它鎖起來，推而廣之，也難逃它的描述。
全文如下:
灌溉以北有壹條小溪，向東流入小水。有人說，曾經有壹個叫冉的人住在這裏，所以這條小溪被稱為。還有人說流可以用來染色，按其作用命名為染色流。我因為愚蠢的罪行被流放到小水。我喜歡這條小溪。沿著它走了兩三裏路，我發現了壹個風景極好的地方，就在這裏住了下來。在古代，有龔宇谷。現在我把家安在了這條小溪邊，但沒有人能決定它的名字。當地居民還在爭論，看來要改名了，我就給它起名叫玉溪。
我在玉溪上面買了壹座山，叫虞丘。從愚公山往東北方向走了六十步，發現了壹個泉，買下作為積蓄，稱之為愚公泉。玉泉* * *有六泉，都是山腳下的平地，泉水都是向上噴湧的。泉水匯合後蜿蜒向南，經過的地方叫漁溝。於是他運土堆石堵住狹窄的泉道，建了壹個愚公池。魚池東面是魚湯，南面是魚湯。在水池的中央是愚蠢島。美麗的樹木和奇怪的巖石，高低不平。這些是壯麗的風景，因為我用愚蠢的文字玷汙了它們。
水是聰明人的最愛。但是現在這條小溪已經被蠢話羞辱了。為什麽？因為它的水道很低，不能用於灌溉。又陡又急，淺灘多，石頭多，大船進不去；隱居狹隘，龍族不屑。它養不起雲，養不起雨，對世界不好，跟我壹樣。那樣的話，就算被侮辱了，叫傻也是可以的。
寧武子“國亂則傻”，是智者故意裝糊塗。晏子“從來不提與老師不同意見，喜歡裝傻”，也是壹個故意裝傻的聰明人。他們都不是真的傻。現在我政治清明的時候，做了違背真理的事，就沒有比我更蠢的人了。所以世界上沒有人能和我競爭這個流，我有專利給它命名。
溪水雖對世間無益，卻能映照萬物，使明徹清秀，使聲如石，使愚人微笑，令人心疼。雖然我不世俗，但我也可以用文章安慰自己，用寫作的自由驅動壹切，創造出令人滿意的審美境界。世間萬物都逃不過我的筆墨描繪。我用傻話唱羽西，覺得沒有什麽違背理智的。我仿佛有了相同的歸宿，超越了天地，融入了神秘的寂靜，在孤獨和寂靜中沒有人能理解我。於是他寫了《愚人詩八首》，寫在壹塊流石上。
以上為個人觀點，如有不足請指正。
原文
灌溉之陽有溪，東流成細雨。或者:冉家嘗家，所以姓，也就是。或者:可以染，因其能力而得名，故稱染溪。愚蠢地觸罪，壹頭紮進水裏。愛是壹條小溪，當妳進入第二或第三英裏時，妳會得到最好的。在古代，有龔宇山谷，但現在的家是壹條小溪，名字無法確定。秀才居還尷尬，那就更尷尬了。
買玉溪上面的壹個山頭，是個傻山頭。從虞丘的東北方向走六十步，妳得到了壹個彈簧並買了它，這是壹個愚蠢的彈簧。玉泉六穴皆出山而蓋。匯合處向南彎曲，是壹條愚蠢的溝。所以，背負土石，堵塞其隘口，是愚池。愚公池的東邊是愚公堂。它的南面是壹個愚蠢的亭子。池中有壹座荒島。美樹異石的錯位，是山河奇觀，好讓其老，鹽可辱其愚。
聰明人在水多的時候是快樂的。今天壹個人看傻子都覺得丟人。為什麽？用水蓋住，就沒法灌溉了。又陡又多巖，大船進不去。靜而淺，龍不屑，不能有性，不能利世，適合布施，但雖辱愚，亦可。
寧武子說“國無道則愚”，智則愚。晏子“壹天到晚像傻子壹樣不違反”，再犀利也是傻子。沒有人會真的傻。今天，我被道和真理違背了，所以我是個傻瓜。如果妳是丈夫，妳不能為天下壹股流而戰，妳可以因此而出名。
小溪雖無益於世，卻善於學習各種事物，清澈美好，能使愚者笑羨，而不去。雖然布施不符合世俗，但在筆墨上也是相當* * *的，什麽都洗，什麽都關在籠子裏不避諱。唱傻溪傻歌，不知所措而不違，不知不覺，殊途同歸，超越鴻蒙系統，混跡洋人，孤芳自賞而不知所雲。於是他寫了《八愚詩》，記錄在壹塊流石上。
5.文言文翻譯:
1，(秋風前)綠草如茵，郁郁蔥蔥，樹木蔥蘢，令人心曠神怡。然而，壹旦它來了，掃過草地，草地就會變色，當它掃過森林時，樹木就會落葉。
2.作為動物，人是萬物中最有靈性的。有無盡的煩惱折磨著他的心，有無數瑣碎的煩惱累著他的身體；如果妳自尋煩惱，妳必然會失去精力。
原文:
秋聲賦
歐陽修
歐陽子正在夜場看書，聽到西南方有聲音傳來，驚恐地壹聽，說:“真想不到！”剛開始是和小撒壹起滴，突然又沖又撞，如驚濤駭浪的夜驚，風雨驟至。它碰到東西，叮當作響，金鐵相鳴；再比如壹個士兵，走向敵人，手裏拿著勛章疾走，不聽命令，只聽見人和馬的聲音。對小夥子:“什麽聲音？妳看著吧。”男孩說:“星月皎潔，明河在天，樹間無聲。”
余說，“唉！妳為什麽來這裏聽這個秋天的聲音？蓋福秋的行為也是這樣的:其色暗淡，煙聚；其容清朗，天高雲淡，陽光燦爛；其氣瘡，傷人筋骨；其意沈郁，山川寂寥。所以也是聲，悲而急，呼號怒。草郁郁蔥蔥，木郁郁蔥蔥，令人愉悅；草壹刷就變色，木頭壹碰就掉。它之所以滅散民，是因為它的憤怒是兇猛的。刑事官，當時是尹；像軍人壹樣，行中用金是天地忠義，往往以殺為心。天之於物，春生秋，故也於樂，商聲霸西聲，易為七月律。商，傷，事老傷心；易，宰，事過豐，當殺之。”
“哎！草木無情，有時倒。人是動物，卻是萬物之靈；憂其心，行其形；如果有東西在動，那它壹定會被搖動。而局勢超出其力，憂其智；適世者為樹，黑者為星。為什麽要和非石頭質量的植被爭榮耀？妳想想誰是賊，何必恨秋聲！”
男孩是對的，低著頭睡覺。但當妳聽到四壁昆蟲的鳴叫時，如果妳幫助它們，妳會嘆息。
翻譯:
秋翻譯
歐陽子正在晚上看書，突然聽到西南方向傳來壹個聲音。他不禁大吃壹驚，驚呼道:“奇怪！”起初聲音斷斷續續，沙沙作響，突然變得洶湧澎湃，像夜裏(海面上)掀起的波浪，風雨驟起，撞擊物體發出叮當聲，像金屬互相撞擊。再(仔細)聽，似乎去戰場的軍隊正在向前沖，沒有呼叫聲，只有部隊行進的聲音。於是他對男孩說:“這是什麽聲音？出去看看。”男孩回答道:“月色皎潔，群星閃耀，浩瀚的銀河高懸在天空中。空氣中沒有人聲，那是從樹林裏傳來的。”
我恍然大悟，嘆了口氣，“哦，原來這是秋風。真的很悲哀。怎麽突然來了？”秋天永遠是這樣的:它的顏色憂傷而淒涼，雲消雲散，煙消雲散；它的外表明亮清新，天高氣爽，陽光燦爛；它的氣候陰冷蕭瑟，亨泰凜冽刺骨；其意境蒼涼，溪水無聲，山野空寂。因此，它發出的聲音時而淒厲急切，時而咆哮激昂。秋風來臨前，綠草如茵，郁郁蔥蔥，樹木蔥蔥，讓人心曠神怡。然而，壹旦它來了，掃過草地，草地就會變色，當它掃過森林時，樹木就會落葉。它用來破壞花草、使樹木枯萎的，是壹種令人心寒的氣體的余暉。
“秋是刑官行刑的季節，是陰當季；秋天象征再戰，在五行中屬於金。這就是常說的‘天地之忠’，它往往以殺戮為意誌。大自然希望萬物在春天生長，在秋天結果。所以秋是五音中的商業音，代表的是西方，而七月的旋律是‘易澤’。傷，意思是‘傷’，老了就讓壹切都難過。易，意為殺戮，意思是壹切都將在鼎盛之後走向衰落。
“唉，草木是無情之物，而且還在衰落。人造動物是所有事物中最有靈性的。有無盡的煩惱折磨著他的心，有無數瑣碎的煩惱累著他的身體；如果妳自尋煩惱，妳必然會失去精力。更何況，經常想著自己的力量做不到的事，擔心自己的智慧解決不了的事，自然會讓自己鮮紅潤澤的皮膚變得蒼老憔悴，烏黑發亮的胡須和頭發變得花白斑駁。人不是石頭，但我們為什麽要爭取壹個暫時的榮盛像植被與身體不是石頭？仔細想想，是什麽在傷害自己，又怎麽會討厭這秋聲？”
男孩沒有回答，低下頭睡著了，卻聽到墻上蟲鳴，仿佛在呼應我的嘆息。
6.文言文版《勤儉持家》原文和譯文，原文是壹個卑微的公司，作為第三個公司，衣服不華而不實，飯菜不可口。壹張熊皮幾十年不易，人和顏英比。第壹宅簡陋，出鎮後，其子頗修，居喪。道人幸免於難，嘆道:“昨日，是兒女之責，使毀屋翻譯官孫道生，清廉節儉。雖然他是三個部門的顯要官員，但他穿的衣服並不華麗，吃的食物也很獨特。他用的那副馬鐙(jiān)幾十年沒換過了。當時人們把他比作顏英。他住的房子又矮又簡單。壹次探險後，他的家人修復並建造了所有的房子。我不想回家。如今強大的敵人在北境遊蕩，我如何能安心住在這麽華麗的房子裏？”於是我嚴厲斥責我的孩子，命令他們毀掉自己建造的房子。
7.“以儉持家”的文言文翻譯，生而節儉。作為第三師，衣服不華而不實，食物不可口。壹只熊的皮上沾滿了泥巴，幾十年都不容易。
人和顏英比。第壹套房子簡陋，出了鎮以後，它的孩子更修了，開始自己照顧自己。道生大難不死，嘆著氣，“昨天
霍去病視匈奴未滅，居家過日子也沒用。現在，強教練還在北方流浪，我怎麽坐得住？“是責任。
孩子們，去破壞房子。它是如此謹慎。世世代代，我們成就斐然，每建壹次大討論，就多壹次機會。為了擁有權利
稍微，對人好壹點。皇帝命歌手謳歌群臣，說:“智如崔浩，誠如沈濤。”而且年紀大了，挺迷茫的。
他的妻子孟實對此嗤之以鼻。宋與父皆平等，以天下為榮。
節選自(魏書長孫道生傳)
翻譯:
長孫道生誠實節儉。他雖然是三司的顯要官員，但他的衣服沒有華麗的顏色裝飾，他的食物也很獨特。他用的是壹雙幾十年沒換過的馬鐙(jiān)。當時人們把他比作顏英。他住的房子又矮又簡單。壹次探險後，他的家人修復了所有的房子並建了壹個大廳..我不想回家。如今強大的敵人在北境遊蕩，我如何能安心住在這麽華麗的房子裏？“於是我嚴厲斥責我的孩子，命令他們毀掉自己建的房子。