系統科學是人類文明的成果之壹，在西方有著悠久的歷史和發達的科學思想。不僅是物理、天文等自然科學，還有發達的數學思維，相互促進，相互印證。科學的壹個特點是抽象，它強化了自然事物的壹個重要屬性，比如重量、質量、運動。古代科學被納入哲學，如Demok Park Jung Su的原子論，承認事物的自然性，使科學的開端。
在我國的歷史上，自然似乎並不存在。儒家講倫理，法家講刑法治理，道家接近自然，對自然有粗略的認識，道家自然。但它主要從培養學生、準備升天的角度講自然，沒有功利目的，為皇帝服務或逃避皇帝，所以很難做到科學。自然只能是浪漫，六雨雷電，世俗欲望，霧中壹景，雲中壹月，自然從來就不是客觀存在。雖然有邏輯學派，比如公孫龍的白馬不是馬的說法，但只是壹瞬間消失在歷史的長河中。科學，即研究事物的理性，偶爾存在，但大部分時間不存在，對事物或物質的理性認知也是停滯的。但是由於生產的落後，數學規律並沒有得到完善。
自然從來沒有大規模進入中國人的視野，所以不可能產生現代科學。道家煉丹的目的只是為健康服務，偶爾會發現火藥，被忽略。自然也是風流韻事的對象，其中包含了感情，沒有人直接去探索自然。徐霞客有遊記，記錄的只是他的風格和土地面貌，他的發明大多是奇思妙想和好玩的。
長期重農抑商，工商業不發達，資本難以積累，沒有經濟基礎。
它已經領先了將近五千年。妳就不能偶爾小睡壹下嗎？
現在在個別領域暫時落後於個別國家。
沒什麽，我很快會趕上的。
要自信，不要下跪。
正是因為封建君主專制的限制，發展受到限制。
迷失了方向，就很無助。
這個問題很大，簡單補充壹下:
1.哲學是學習的開端，是壹切學習的基礎，即壹切科學之母。任何專業學科(如數學、物理、化學、生物、心理學、邏輯學、倫理學、政治經濟學等。)需要從最基本的定義開始，逐步構建知識的大廈，而定義是壹種哲學思維方法，屬於哲學的範疇。西方哲學是系統而清晰的。中國古代哲學沒有類似的完整體系。古希臘從對自然的研究開始，到以上帝為基礎的中世紀，再到文藝復興，追溯到古希臘羅馬的人文精神。中國人談哲學，最關心的是如何安身立命。
愛因斯坦曾說過，西方科學的發展基於兩大成就，即形式邏輯體系和通過系統實驗發現因果關系。具體來說，西方哲學和科學是同源的，西方哲學是基於“邏輯”的知識，而科學的範式是基於“數理邏輯和實證主義”。從牛頓開始，科學開始註重實驗和觀察(觀察是基於嚴格的定義)。這就把自然哲學(科學)和哲學完全分開了。中國古代沒有這兩個基礎，所以中國古代所有的技術只能歸結為經驗技術，而不是科學技術。
3.鴉片戰爭後，西方科學大量傳入中國。從洋務運動、戊戌變法到辛亥革命，中國都在盡力吸收西方的科學成果。中國人開始充分重視科學技術和基礎科學教育。
我記得經濟學家哈耶克曾經說過:思想的變化和人類意誌的力量塑造了今天的世界。現在我們的觀念變了，還擔心什麽？結束了！
說到中國古代科技，首先想到的就是中國古代的四大發明，然後就沒別的了。但為什麽中國有五千年的文明，卻沒有發展出系統的現代科學？
我覺得中國的科技從漢代開始就被以孔子為代表的儒家文化鎖住了。
為什麽？
其本質是仁、禮、智、信，以及由仁衍生的孝，由義衍生的忠、誠，由禮衍生的謙，忠君愛國。
封建王朝的統治者認為儒家文化對王朝的統治太有用，於是大力弘揚儒家文化，從漢武帝開始，排斥百家學術，獨尊儒家，切斷了中國科學文化的發展基因。
從唐代開始，中國在科舉考試中采取四書五經，後來的科舉考試甚至規定了八股文的格式。
也就是說，要想進入士大夫階層，出人頭地，必須學四書五經，學壹些八股文，剩下的都是雜學。那誰來學算術之類的雜學？
想想吧。如果我國高考的內容只有作文，數學、物理、歷史、英語、政治等其他科目都不考，大學階段只學寫字、好字好句、書法，培養出來的人能推動社會發展嗎？
如果中國的科舉制度采取兼容並蓄、百家爭鳴的原則，考試內容包括各種學術，鼓勵各種學術的發展，中國的人口和高智商絕對可以趕上甚至超過西方。
現在只能假設中國在古代不遺余力的發展儒家文化和詩詞歌賦，沒有科學文化的傳承，導致中國科技慢慢停滯，以至於後來大大落後，後人只能談四大發明！
所以中國古代政府不鼓勵雜學，只尊儒術，導致中國科技慢慢停滯，以至於後來大大落後。
所以中國只有儒家文化和詩詞歌賦，沒有科學文化的傳承，所以無法發展出系統的現代科學。
這個問題很復雜。我個人理解，至少這些問題影響了中國前進的方向。
第壹，中國很早就進入了農業文明，農業技術壹直是重點發展方向，長期領先世界，包括今天。
相比漁獵和遊牧，農業有更穩定的收入，更容易儲存糧食，因此可以養活更多的人。農業的發展也使得滋生於其上的文化強調農民、土地、糧食的關系，同時抑制非農經濟的發展。隨著士農工商社會階層的劃分，不鼓勵商業，也不鼓勵除農業科技以外的科技發展。人被綁在土地上是為了防止流動，這是真的，自然也就不需要研究流動過程中的交通工具和防身武器。有需求他們才能發展。中國是典型的自給自足的小農經濟，生產很多，需求很少。農業產量多，追求生活享受和文化升華，使得美食、美服(絲綢)、茶酒、詩詞歌賦等等非常發達。
第二，中國長期形成了大壹統的格局。雖然歷經數次戰爭，但大多屬於統壹，追求統壹。這樣，很多國家長期不共存，混戰沒有停止，也大大降低了競爭力，尤其是武器的發展。雖然壹直受到北方遊牧民族的威脅，但大多數時候，北方遊牧民族只是騷擾中國這個農業文明。即使形成了統治，也是被農業文明的體系同化了，被中國文化同化了。動蕩期過後，他們又回到了穩定的農業經濟，只是回到了原始狀態，沒有形成突變。
第三，地貌。中國的總人口在不斷增長，地區也在不斷擴大。到了元明清時期，幾乎所有適合人類生存的周邊地區都被納入版圖。東部和南部靠海，西部是沙漠和青藏高原，北部是高寒地區。這種地貌沒有擴張的空間，國貨可以養活人口。沒有土壤膨脹的源頭，就不需要開發新技術。
鄭和下西洋是對海洋以外其他地區的訪問。我下西洋的地方沒有中國文明發達。當我明確這壹點時，我阻止了落後地區覬覦中國和掠奪中國的財富。自然，我實行了禁海，把自己封閉起來。
農業文明，只要生存無憂，真的很好接近。即使是現在，我們也能看到很多農業國家依然如此，印度就是壹個例子。如果中國不工業化，它將保持原樣。
歐洲的快速發展還是源於戰爭和掠奪，導致了大航海時代，交通工具和武器的發展，現代科技的開啟。
但是，不要妄自菲薄。中國並不是所有的技術都落後於世界，積累的思想和文化在今天也並不都是無用的。再加上中國人的聰明和努力，在看清世界的發展方向後，我們會在最短的時間內重回世界之巔，這壹天不會太遠！
首先，中華文明延續了五千年，其五千年的文化知識積累本身就形成了壹定的文化體系。
壹、道家哲學:莊子、道德經、周易。
儒家《論語》、《荀子》、《孟子》與大學；
二是法律典籍，韓非子、大明律、大清律例等。
醫學:先秦:神農本草經，神農黃帝內經，漢代:馬王堆漢墓醫書，黃帝內經，張仲景傷寒論，張仲景金匱要略。
唐代:孫思邈、方，明代:李明時珍《本草綱目》。
四、管理“管子”和“富國政策”
5.地理地理學:先秦時期的《山海經》與愚公：漢代地理學史，中國北魏水經註
晚明地理學家徐霞客遊記
6.數學體系:周篇算術經典、九章算術經典、海島算術經典、五曹算術經典、孫子算術經典。
7.天文學:戰國時期石幹的星占學是世界上最早的天文學著作。唐代僧人及其隨從的大李巖
張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾逸圖說》等。
七、心理學著作:
陸九淵文集，王陽明全集及傳記。
軍事科學:《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《伍茲》、《劉濤》、《魏遼子》、《司馬法》、《太白靜音》、《虎鐘經》、《姬曉新書》、《練兵實錄》、《三觀》等。
中國五千年的文明怎麽可能沒有現代科學體系？五千年的文明是浩瀚歷史中政治、冶金、經濟、軍事、農業、工業、科技、人文、自然的集合，形成了我們中華文明的輝煌。
二、四大發明技術:火藥、指南針、印刷術、造紙術；地震儀是我國軍事、天文、航天、工業、航海等現代科學的重要雛形和奠基者。
第三，可能有人問我們，為什麽我們的現代科學發展緩慢，是因為我們有完善的理論知識體系，有最早的現代工業科學的雛形。自三王帝、夏、商、周、秦、漢、唐、宋以來，壹直推動社會變革和進步的都是中原的漢人。自宋代以來，中國壹直由入侵該國並閉關鎖國的外國人統治。外來文化在元朝統治了壹個大國98年，在清朝統治了267年，長達365年。滿漢文化融合，蒙滿遊牧文化殘酷的文化壓迫、思想壓迫、社會模式壓縮，中國錯過了百花齊放、百家爭鳴、跨越式發展的機遇。元清王朝要的是他們的天下安定，要的是漢人的愚昧保守。這些有著300年歷史的歐洲國家，用我們先輩的先進知識和四大發明造船造炮，揚帆起航入侵殖民經濟，也在國內推動了文藝復興和工業革命的變革。300多年來，我們就像壹只被困在鎖鏈和籠子裏的老虎。所以我們沒有拿走本該屬於中國轉型和產業科學發展的紅利。
當然要有文化自信。
中國的傳統文化獨具魅力。能體現民族特色和風格的民族文化。我個人非常喜歡書法，中國文化，古詩詞。這幾年漢服得到了很大的推廣，大街上經常能看到穿漢服的人，這也是我們中國傳統文化的傳承。
中國傳統文化是民族發展創造和傳承的具有民族特色的文化。中國的傳統文化世代傳承發展，逐漸形成了現在的文化。中國傳統文化可以通過不同的文化形式表達不同的民族文明、習俗和精神。
中國的傳統文化有很多種，儒家、墨家、道家、法家、陰陽、兵家等等。他們當時都有自己家族的思想文化。還有古代仕女不得不學的琴棋書畫；詩詞歌賦；還有漢字、中醫、服飾、戲曲、節日、多民族、建築文化...
中國的傳統文化數不勝數，是我們民族獨有的。當然要有文化自信。我們也應該盡最大努力發展和繼承中國的傳統文化。
我先問妳壹個問題。中國的科舉考試科學嗎？壹個不重視科技的國家，如何發展現代科技？