關於領頭雁的詩是1。有哪些贊美領頭雁的詩詞？
1，“菩薩俠？擡頭望去，突然看到衡陽鵝。
年代:唐作者:李白
擡頭望去，忽見衡陽雁。壹千字的極限是多少？
瘦弱的情人。沒有壹行書。
淚歸香亭恨。而淚蓋紅粉。
當鵝回來的時候。沒有書可以送到伊拉克。
2，“成功登頂”
年代:唐作者:王偉
騎著自行車去參觀邊關，路過居延縣。
蓬蓬也飄出了韓，北去的大雁也飛上了天空。
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。
到了小關隘的位置，偶遇間諜等著騎士，告訴我竇虎已在燕。
3.“慢聲細語？尋找它”
年份:宋作者:李清照
找來找去，又孤獨又難過。乍暖還寒的時候，最難停止呼吸。三杯兩盞酒，怎麽能打得過他，風裏來晚了？郭艷很難過，但這是壹個老熟人。
黃花堆得滿地都是。現在誰能摘？看著窗外，壹個人怎麽會黑？梧桐更是毛毛雨，黃昏滴水。這壹次，多麽悲傷的壹句話！
4、“最近？南燕隱隱約約回到了側陣。
年代:宋作者:顏姝
南燕隱隱約約回到了側陣。雪輥壁陰，蘭芽嫩。做了壹個午夜夢後，我覺得很困。香爐暈了。時間的流逝轉瞬即逝。快樂的過去是壹種遺憾。上蠟後的花期臨近。韓梅給東風寫了壹封信。
5.“設置風暴？和客人壹起端鍋。
年代:宋作者:蘇軾
和客人壹起端鍋。江的影雁初飛。這個世界很難微笑。年輕。菊花必須插在頭上。酩酊大醉，是時候過節了。焦雲。登機的時候不用抱怨光線斜。古往今來誰不老。多少錢。牛山為什麽衣服上沾的比較多。
2.求壹些關於鵝的詩
有很多關於鵝的故事，比如壹只被弓嚇到的鳥，壹只落在平坦沙地上的大雁。說到孤獨和恐慌，指的是飽食美色時的愚蠢和狂喜。也有膾炙人口的聖詠:“風翻千片白浪，雁指青天寫壹行”(白居易)，“黃河水岸有幾行秋雁”(李夢陽)，“壩上陣雨過後，見壹夕雁行”(馬岱)，等等。這些詠雁詩意境深遠，格調低下，這是蓋顏性格使然。
李明詩曰:“雁有四德:寒自北向南，止於恒陽，熱自南向北，屬雁門，其信也；飛動有序，前後歌唱，其禮也；失偶不再配，其節也；明智的做法是，晚上成群結隊，留下壹個奴隸巡邏員，白天拿著壹根蘆葦，以免被捕獲和支付。”這樣的忠厚、禮貌、正直、智慧，才配做壹個君子。“南思洞庭水，北思雁門關；飯和梁還能戀愛，還會來回。”從來沒有站起來過。所以，在古代，鵝成了值得信賴的、寬容的朋友。相傳蘇武牧羊十九年，不得回漢。後來，有人偶然發現了壹只被射殺的大雁。鵝的腳上綁著絲條，還有壹個蘇武寫給韓的親筆信封。蘇武這才知道自己還活著，蘇武獲救了。傳說的真實性無從考證，但鴻雁傳書確實是壹種長久的傳播方式。鵝，信仰的使者。至於鵝的有序生長，眾所周知。這可能只會止於壹種習慣，比人類文明優雅許多倍。嚴陣絕不是暴民。飛行時，他有很好的組織序列，前面是領頭的鵝，後面是盾牌。他關心結尾和結尾，相互呼應和回答，訓練有素。
“孤獨的鵝不喝啄，它們放聲歌唱。誰可憐壹個影子，失去了萬裏雲。我希望我還能看到它，我感到的悲傷比我聞到的還要多。”(杜甫)彼此相愛，彼此思念的孤雁躍然紙上。是元好問把鵝的本來面目描寫到了極致。
問世間，何為愛，教生死。四面八方飛來飛去，老翅幾經冷熱。玩得開心。離別是苦澀的。還有更傻的孩子，妳也要有語言。萬裏有雲，千山雪只為誰。
橫汾路，寂寞時小顧。煙還是平的。招魂有什麽意義？山鬼為風和雨哭泣。天空也嫉妒。書信書信，飛鳥燕子都是黃土。時代將永遠持續下去。為了留給詩人，我狂唱狂飲，遊覽了秋艷。
這就是著名的“摸魚”。字前有小序，曰:“太和五歲醜。他去試並州的時候說:‘今天抓到壹只鵝，就殺了它。斷網的人哀嘆自己去不了，自己卻投死了。“因買下，葬於汾水河畔，累石皆知，故稱之為秋艷。當時同行的大多是吟詩人，也有《秋艷詞》。”壹對鵝會愛得如此豪邁美好，怎能不令人惋惜！愛到極致，“活人可以死，死人可以活。”“生死相許”是多麽深情啊！
“雁奴苦幹待寒”，依然令人肅然起敬。在雁社住下後，我很恩愛，很快就睡著了，留下壹只雁守護巡邏。巡邏任務大多由喪偶雁承擔，被稱為“雁奴”。當大雁受到敵人傷害時，總會發出警告，大雁飛去躲避危險，而大雁則因為暴露自己而被殺死。這是壹場壯烈的死亡，重於泰山。可悲的是，人在參與捕殺野鵝時，其智慧比動物高出許多倍。大雁經常被人欺騙愚弄，或被捕獲殺害，因此大雁難逃罪責，抑郁而死。
鵝為人字形，鵝識人。如果鵝都這麽深情，現實中的人也會這樣。有這樣壹個寓言:兩個人看見壹群大雁在天空中飛舞，熱氣騰騰，當他們舉起弓箭準備射擊時，嚴陣已經消失得無影無蹤了。貪與怒，人的劣根性也令人唏噓？希望對妳摘抄清語般的《花鳥蟲魚》壹文有所幫助。
請幫我寫兩首關於“雁”的古詩
“海上壹只孤雁飛來，橫池不敢顧”——張九齡的《感覺》。
“秋雁送長風，我在此莊上對望，飲我酒”——李白《宣州謝朓樓別》
“遊子聽戰鼓，秋雁鳴”——杜甫《月夜憶兄弟》
“大雁不答我，江湖滿雨”——杜甫《致李白在天盡頭》
“秋雁驚序，萬裏漁翁”——杜甫《天池》
“試登彼岸山，高隨雁飛我心”——孟浩然《秋登萬山寄張武》
“南去野地，落葉歸根，北風來水寒”——孟浩然的《早寒與懷胎》
“山是黑的，雁是飛向白草島的”——魏在的《暮光之城》
“野蠻的大雁發出哀怨的叫聲，從壹夜飛到另壹夜，韃靼人的孩子有許多眼淚要流”——李奇的壹首古老的戰歌
“大雁啼鳴，愁吾心，被陰山幽冥所困”——李奇《別了，魏灣》
"這些淚痕，是吳谷猴子都哭了，還是衡山雁回消息？"——高適《送李少夫》
“雲月雁行，今月折回”——宋·文誌《大玉嶺北上》
“終可遣使者雁歸洛陽”——王萬《北堡山下泊》
“江上明月跨胡煙，沿淮樹葉越薄，南山越寬”——劉長卿送別兩位成員。
“明月高照，雁行飛升，韃靼頭領自黑逃竄”——論魯迅的《夏塞曲》
“露如小雨，月如霜，我卻看不到銀河，看不到大雁”——陸侖《風和太常武清春見月》
“采蘭花萼，大雁齊飛日”——錢起《李斯勸魏李市偉祁眠為開封魏》
“冷燈下思往事，壹只迷途的雁叫我睡不著”——杜牧的《宿》。
“初聞雁聲，無蟬鳴，百尺水到天”——李商隱《霜月》
“秋風在哪裏？吹口哨送大雁”——劉禹錫
“低雲觸玉露，早雁撫金河”——許渾《初秋》
“大雁穿雲喚明月，山羊未牧邊牧”——文的蘇武廟
“大雁聲遠過瀟湘，十二樓月中自言”——文《夭瑟分》
“夜聽雁聲生鄉愁，入過年病”——答歐陽修《丁》
“雁之消息無據，夢之路難行”——李煜《清平樂》
“秋來風光別樣，衡陽雁神不知”——範仲淹《漁父傲》
“雁落寒蘆深處”——張的《何心郎》？發送到李伯元”
“大雁不來，誰成書”——張《何心郎》？送胡邦恒”
“雁字歸時，明月滿西樓”——李清照《漁父傲》
“雁過拔毛兮兮兮”——李清照《慢聲細語》
“大雁南飛，風雨互失”——朱敦儒的《算子》
“夕陽在樓頂，雁斷於聲”——辛棄疾《水龍隱》
“江寬雲低，斷雁叫西風”——蔣捷的少年美。
鵝不僅在詩的字裏行間展開翅膀，在詞匯中也有壹席之地。如領頭雁、南飛雁、拔毛雁、哀到處、飛雁、飛雁、戶、嚴陣、序、奴、字、腳。
哀無處不在，出自詩經？瀟雅？紅巖:“紅巖飛，呻吟，尖叫。”“雁”字是指大雁遷徙時，在空中呈現的“壹”和“人”的隊列。見朱詩，“鞍上望崗頭，‘雁’字斜陽中。”嚴陣指的是大雁飛行時的有序隊形。見佚名《陸棄鄧》“只因花底鶯吟巧，天涯分嚴陣。”陸遊《隱居》“雨遮雞早住，風高嚴陣斜。”雁腳，因有雁傳書的傳說，引申為壹封信或壹個送信的人。見王僧儒《易道》“大小在魚腸，心依附鵝足。”
文革時期，沒有戶口的人叫“黑”，沒有戶口的人叫“黑戶”，這是高度概括。無獨有偶，在唐代，流動戶被稱為“雁戶”。參見劉禹錫《送崔去》“羅源之魚到，江村之雁歸。”
除了領頭的大雁，更有趣的是還有大雁在放哨。每當夜幕降臨的時候，江湖上就有大雁棲息，有大雁特別警覺，不睡覺。如果他們遇到偷襲，就會報警。曾經看過壹個寓言，壹只狐貍每次偷襲都失敗。狡猾的狐貍掌握了欲擒故縱的習慣，打了個小計。鵝哨連續三次報警，狐貍依然不為所動。結果鵝哨被群起攻之。第四次狐貍真的攻擊了，邵巖怕被啄不敢報警，所以狐貍的陰謀很容易得逞。古人給放哨的鵝起了個名副其實的稱號，“雁女”。參見元好問的《惠崇路演》。“雁奴待寒，夢斷黃鹿雪。”
“壹張雁弓，百支金箭”是唐寫的敦煌曲子詞中的壹首詩。可見，自古以來大雁的天敵不是狐貍，而是無知的獵人和癡迷野味的饕餮。如今，保護鳥類的意識已經蔚然成風。雖然用明火瞄準鳥類的獵人不多，但不容忽視的環境汙染正在肆無忌憚地蠶食著大雁的棲息地。如果政府不高度重視及時扭轉這種局面，那麽“天高雲淡，望南飛雁”的美妙享受將從現實生活中消失。
請幫我寫兩首關於“雁”的古詩
“海上壹只孤雁飛來，橫池不敢顧”——張九齡的《感覺》。
“秋雁送長風，我在此莊上對望，飲我酒”——李白《宣州謝朓樓別》
“遊子聽戰鼓，秋雁鳴”——杜甫《月夜憶兄弟》
“大雁不答我，江湖滿雨”——杜甫《致李白在天盡頭》
“秋雁驚序，萬裏漁翁”——杜甫《天池》
“試登彼岸山，高隨雁飛我心”——孟浩然《秋登萬山寄張武》
“南去野地，落葉歸根，北風來水寒”——孟浩然的《早寒與懷胎》
“山是黑的，雁是飛向白草島的”——魏在的《暮光之城》
“野蠻的大雁悲鳴著，從壹夜飛到另壹夜，韃靼人的孩子有許多眼淚要流”——李奇的壹首古老的戰歌
“大雁啼鳴，愁吾心，被陰山幽冥所困”——李奇《別了，魏灣》
"這些淚痕，是吳谷猴子都哭了，還是衡山雁回消息？"——高適《送李少夫》
“雲月雁行，今月折回”——宋·文誌《大玉嶺北上》
“終可遣使者雁歸洛陽”——王萬《北堡山下泊》
“江上明月跨胡煙，沿淮樹葉越薄，南山越寬”——劉長卿送別兩位成員。
“明月高照，雁行飛升，韃靼頭領自黑逃竄”——論魯迅的《夏塞曲》
“露如小雨，月如霜，我卻看不到銀河，看不到大雁”——陸侖《風和太常武清春見月》
“采蘭花萼，大雁齊飛日”——錢起《李斯勸魏李市偉祁眠為開封魏》
“冷燈下思往事，壹只迷途的雁叫我睡不著”——杜牧的《宿》。
“初聞雁聲，無蟬鳴，百尺水到天”——李商隱《霜月》
“秋風在哪裏？吹口哨送大雁”——劉禹錫
“低雲觸玉露，早雁撫金河”——許渾《初秋》
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“大雁聲遠過瀟湘，十二樓月中自言”——文《夭瑟分》
“夜聽雁聲生鄉愁，入過年病”——答歐陽修《丁》
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“秋來風光別樣，衡陽雁神不知”——範仲淹《漁父傲》
“雁落寒蘆深處”——張的《何心郎》？發送到李伯元”
“大雁不來，誰成書”——張《何心郎》？送胡邦恒”
“雁字歸時，明月滿西樓”——李清照《漁父傲》
“雁過拔毛兮兮兮”——李清照《慢聲細語》
“大雁南飛，風雨互失”——朱敦儒的《算子》
“夕陽在樓頂，雁斷於聲”——辛棄疾《水龍隱》
“江寬雲低，斷雁叫西風”——蔣捷的少年美。
鵝不僅在詩的字裏行間展開翅膀，在詞匯中也有壹席之地。如領頭雁、南飛雁、拔毛雁、哀到處、飛雁、飛雁、戶、嚴陣、序、奴、字、腳。
哀無處不在，出自詩經？瀟雅？紅巖:“紅巖飛，呻吟，尖叫。”“雁”字是指大雁遷徙時，在空中呈現的“壹”和“人”的隊列。見朱詩，“鞍上望崗頭，‘雁’字斜陽中。”嚴陣指的是大雁飛行時的有序隊形。見佚名《陸棄鄧》“只因花底鶯吟巧，天涯分嚴陣。”陸遊《隱居》“雨遮雞早住，風高嚴陣斜。”雁腳，因有雁傳書的傳說，引申為壹封信或壹個送信的人。見王僧儒《易道》“大小在魚腸，心依附鵝足。”
文革時期，沒有戶口的人叫“黑”，沒有戶口的人叫“黑戶”，這是高度概括。無獨有偶，在唐代，流動戶被稱為“雁戶”。參見劉禹錫《送崔去》“羅源之魚到，江村之雁歸。”
除了領頭的大雁，更有趣的是還有大雁在放哨。每當夜幕降臨的時候，江湖上就有大雁棲息，有大雁特別警覺，不睡覺。如果他們遇到偷襲，就會報警。曾經看過壹個寓言，壹只狐貍每次偷襲都失敗。狡猾的狐貍掌握了欲擒故縱的習慣，打了個小計。鵝哨連續三次報警，狐貍依然不為所動。結果鵝哨被群起攻之。第四次狐貍真的攻擊了，邵巖怕被啄不敢報警，所以狐貍的陰謀很容易得逞。古人給放哨的鵝起了個名副其實的稱號，“雁女”。參見元好問的《惠崇路演》。“雁奴待寒，夢斷黃鹿雪。”
“壹張雁弓，百支金箭”是唐寫的敦煌曲子詞中的壹首詩。可見，自古以來大雁的天敵不是狐貍，而是無知的獵人和癡迷野味的饕餮。如今，保護鳥類的意識已經蔚然成風。雖然用明火瞄準鳥類的獵人不多，但不容忽視的環境汙染正在肆無忌憚地蠶食著大雁的棲息地。如果政府不高度重視及時扭轉這種局面，那麽“天高雲淡，望南飛雁”的美妙享受將從現實生活中消失。