科學本該代表智慧，而設立“科學”的目的是告訴人們宇宙中存在著壹些事實，真實而真誠地解剖許多人們不知道的東西，解開世界上人們無法知道的奧秘。
大家都知道宗教界。佛教強調修行，不犯罪。“伊斯蘭”壹詞在阿拉伯語中是“和平”的意思。基督教講“愛”和“聖潔”，要求遠離犯罪。常識告訴人類，“宗教”屬於“道德”的產物，指導人類意識形態的道德規範完全可以和諧相處。
為什麽「科學」和「宗教」成了死敵？為什麽有科學就不能有道德？為什麽科學和宗教信仰，尤其是基督教會，在今天變得格格不入？
顯然，壹種沒有道德的“科學”，從人類真理的角度來看，不能稱之為“科學”。
科技的前沿是在精神領域，而不是物質的物理和化學。當科學在宗教中被溶解的時候(就像今天所說的那樣)，就是科學高度發達的時候，就是世界的奧秘被解開的時候。
有壹句名言:“科學的結束是信仰的開始”。美國國家航空航天局和空間研究所的創始人羅伯特·傑斯特羅博士在《上帝與天門研究》壹書中說:“對於壹個靠理性力量生活的科學家來說，這個故事的結局就像壹場噩夢。他壹直在攀登無知之山...當他爬上最後壹塊石頭時，他受到了壹群神學家的歡迎，這些神學家已經在那裏等了無數個世紀了。”
獲得諾貝爾物理學獎的密立根說:“因為宇宙超出了科學知識的範圍，也超出了人類智慧所能及的範圍。這個看不到人類智慧的區域，就是宗教區域。.....人類的智慧是有限的，我們無法完全理解宇宙的終極奧秘。.....真正的現代科學應該學會謙遜，服從造物主”。
1865年，英國科學學會出版了壹份由617位專家簽名的《宗教與科學宣言》，現藏於牛津的博德倫圖書館。宣言內容如下:“我們以自然科學家的身份表達對科學與宗教關系的看法。目前科學界有些人懷疑聖經的真實性和正確性，因為他們尋求科學真理。在此我們深感抱歉”；
“我們相信上帝的存在，壹方面是寫在聖經裏的，另壹方面是寫在宇宙裏的。雖然形式不同，但絕對不會互相沖突”；
“我們應該記住，物理科學還不完善，但仍在進步。目前我們有限的認識，照鏡子似乎都模糊了”；
“現在很多自然科學的學者並不研究聖經，而是依靠它不完整的律法和很少的知識來懷疑和反對它。這種態度不能不讓我們後悔”；
“我們確信，每壹位科學家研究自然的唯壹目的是澄清真相。但他們研究的結果發現，聖經與科學是沖突的，其本質是對聖經的曲解。切不可輕率武斷地認為他的結論是正確的，聖經中的記載是錯誤的。而應該采取客觀的態度，心平氣和，聽從上帝的指示，確信這兩者壹定是壹致的，決不能偏執地認為科學和聖經之間有沖突和差異。”
錢江晚報(2008年10月版C/119)的文章說:“科學是人類認識和改造自然的能力；廣義的宗教在原始社會就已經存在，比文明還要古老。所以廣義上的科學和宗教也是把人類帶到今天的兩大力量。”在文章的最後，中國人民大學著名哲學系何教授明確指出:“無論是科學還是宗教，都不提倡破壞和掠奪自然。聖經上說，上帝留下這個世界是為了修復，而不是毀滅。人應該被守護和管理，而不是被掠奪和壓榨。基督教中還有壹個基本觀點:上帝是世界的主宰，人類只是世界的“管家”；管家不能冒充主人，想占什麽就占什麽，只能盡職盡責，愛護主人的財產。正是在這個基礎上，我們說宗教和科學可以進行對話，然後合作促進人類的福祉。”
著名的潘石屹先生曾在《建設社會文明，認識人類的真理》論壇上說過:“世界上，真理只有壹個，真理只有壹個。不管我們用什麽方式討論，只要我們本著真正探索真理的精神，最終都會達到同壹個目的。找到唯壹的真理，找到真理，達成壹致和統壹，沒有真理就沒有和諧”；
法國化學家、諾貝爾獎獲得者薩巴蒂埃說:“我認為主張科學與宗教對立是不合理的，也是無用的。鼓吹這種論調的人，大概是對宗教和科學了解不清楚。”
有壹個叫阿博杜的聖人？巴赫說了壹段話，很清楚地解釋了科學和宗教信仰的關系。他說:“如果宗教信仰和觀點與科學標準是對立的，那麽他只是迷信和虛幻的，因為知識的對立面是無知，無知導致迷信。毫無疑問，正確的宗教和科學是壹樣的。如果我們發現壹個問題與真理相沖突，我們就不能相信和相信它，它除了迷惑和動搖人們之外，不會有任何結果。”
著名學者康德曾說:“有兩件事令我驚嘆，壹是宇宙的偉大和奇妙，二是良知在人們心靈深處的奇特作用。人們只要擡頭看看天地之大，低頭看看門類之繁多，就能處處看到上帝創造的智慧。同樣，人只要反省自己，聽聽良心的聲音，也能明白神引導人行善的準則。這兩件事，足以幫助誠實、認真面對生活的人去認真求神。
原子彈之父愛因斯坦曾說:“沒有宗教的科學是瘸子，沒有科學的宗教是瞎子。””“愛
盛迪的傳記寫道:“有壹天，壹些記者請求他允許在報紙上發表他的反宗教言論。他氣憤地說:有哲學思想的人，總是要接受不得不承認的事實。從萬物的表現來看，宇宙真的是全能者意誌的偉大成就。如果我否認最高權力的存在，我將蔑視我自己的知識。科學和宗教同根同源，兩者永遠不會有任何沖突。我相信我主的教導，人和事都是由壹個領導者領導的。世界的命運由壹個至高無上的人主宰。“他還說:‘我就是這樣壹個人，我敬佩世界上所有的工程師，但我深深敬佩最偉大的工程師——上帝。’"
法國現代化學家穆勒在G·凱尼格的文章《路上的光》中說:“我看到科學家的發明越多，引起的問題越多，我越覺得自己幼稚無知。.....在這種自然景象面前，妳會情不自禁地在心中創造出壹個奇妙的宇宙之謎。妳會不由自主地覺得這個宇宙之上有它的創造者。他是萬能的、善的，他是物質宇宙和精神世界的創造者。”
"壹個真正的科學家可以同時是壹個基督徒嗎？"這是現代法國天體物理學家，也是基本粒子物理的著名權威。蘭格提出的問題。他的答案是肯定的，他說:“我是壹個有信仰的人，我從來沒有失去我的宗教信仰。”
量子理論的發明者，德國著名物理學家，諾貝爾物理學獎獲得者，20世紀最偉大的科學家之壹，他寫了《報告回憶錄》，其中說:“無論我們在哪裏看，或者我們認為有很大距離的地方，宇宙秩序和宗教的上帝是聯系在壹起的。在宗教和科學之間找不到矛盾；但是對於最大的問題，我完全同意。宗教和科學並不相互排斥；相反，它們是相互完成的，好像有條件互補。”
牛頓晚年寫了654.38+0.5萬字的神學著作來證明上帝的存在。誰能說牛頓壹定不是科學家？
幾千年前瑪雅人使用比我們現在更精確的歷法。只有在測量星際距離時才需要的巨大單位“Alaudon”可以用來計時。他們的科技水平明顯高於當今世界，智慧也明顯強於現代人類。他們都信仰上帝，虔誠地崇拜。我們與他們相比如何？
《進化論》的權威科學家斯蒂芬？古爾德說:大多數科學家敵視宗教，因為他們的學科不涉及神學關註的範圍；他還說:壹世紀最著名的“進化論”權威、壹生中最正統的東正教徒布贊斯基證明了“進化論”和宗教是可以保持和諧的。
奧弗頓法官承認，廣義上的創造和科學的進化並不沖突；
諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧曾說過:科學和宗教總有壹天會走到壹起。
美國國家科學院院長弗蘭克？在1984出版的《科學與創造力，國家科學院的意見》這本小冊子的序言中，出版社明確地向其他哪些中國人指出:“認為‘進化論’代表宗教與科學之間不可調和的沖突是錯誤的”。
霍頓博士說:“科學可以讓人從崇拜被造之物的迷信中清醒過來，轉而崇拜創造宇宙的造物主。”
推動中國書法和中國文化全球熱潮的著名教授安衍詩教授發現，其實人類文明壹脈相承，神學是科學之源，科學之母是神學，科學是神學之子。現在人類用實驗的方法探索神學，知道世界是科學，未知世界是神學。科學也證實了我們知道的很少，宇宙大部分是未知的暗物質。