在位時，偉大的皇帝。孫堅神父。孫權不太重視孝道，養大了蔡瑁，當了義士隊長。跟隨哥哥孫策征服江東。韓健安五年(下)200
孫策死後，在張昭、周瑜、程普等人的輔佐下，成功統壹了江東地區。他廣納賢才，魯肅和諸葛瑾都是他的客人。建安十三年，曹操奪取荊州，順流而下。孫權放棄了大臣投降的想法，任命周瑜、為左右諸侯，各壹萬人，與劉備聯合，組成孫、劉聯軍，在赤壁大敗。孫權在赤壁之戰取得勝利後，依靠長江天險，多次擊退曹魏在北方的進攻。曹丕代漢建魏，孫權表面上是諸侯，爭取時間鞏固政治基礎。魏皇二年(221)，接受魏國號，在武昌(今湖北孫藝程)稱。黃龍元年稱帝，建都武昌，後遷至建業(今江蘇南京)，統治江東50余年。通過消滅割據勢力，使少數民族得到平定和投降，其管轄範圍從江東擴展到相當於今天福建、廣東、廣西、湖南的廣大地區。這些地區自漢末以來壹直處於分裂狀態，此後又重新統壹，社會經濟得到恢復和發展。
孫權接受了魯肅的建議，采取了聯合蜀漢，* * *保衛曹魏的基本方針。後來由於攻占荊州，殺死關羽，雙方不和，劉備率軍復仇，夷陵之戰爆發，劉備戰敗。但出於對抗曹魏的需要，吳蜀聯盟恢復。很長壹段時間，他不為謠言所動，堅信蜀漢不會背叛聯盟。吳蜀長期和解，遏制了曹魏的進攻。
孫權把功勞歸於渡江南下的權貴，同時對真正有才華、出身貧寒的寒士不拘壹格，註重提拔。後來根據南方的特點，逐漸與江東尤其是吳軍的豪族地主聯合，並委以要職拉攏。這些豪紳地主位於太湖流域經濟發達地區，勢力強大，根深蒂固。看到孫權能夠保護自己的利益，他們也給予他真誠的忠誠和全力的支持。
孫權通過保護私人封建土地所有制發展經濟，把征服山越掠奪的壹部分“生口”作為三部曲和佃農的壹部分送給大地主和世家大族的豪傑。允許世襲首領，其佃農免徭役和兵役。它被稱為回頭客系統。在勞動力緊張的太湖流域，這是向豪族地主妥協，促進經濟發展的有效措施。
孫權獨攬大權，使用嚴重。為防止政事影響，禁止地方長官擅自前往參加官方葬禮，違者將被處死。晚年，吳統治集團內部矛盾激化，太子與巴相互攻擊，朝臣也分成兩派，醞釀著嚴重的統治危機。他斷然廢了太子，殺了巴，嚴懲了壹批朝臣，又立了壹個兒子為太子，緩和了矛盾。
孫權對吳國的統治
壹、孫權的任職
如前所述，自孫權主政以來，吳取得了赤壁之戰、攻打荊州、夷陵之戰、平定邦交等幾場重大戰役的勝利。所以孫權不僅保住了江東，還擴張了很多地盤。孫權的成功與他善於用人是分不開的。本書第四章提到了孫權的早期建立。為了穩定局面，他十分註意廣納賢才。在這裏，我們將繼續更詳細地分析孫權的用人概況和特點。縱觀孫權的用人，他有以下優勢:
(1)善於識別、培養、重用優秀人才。戰爭年代，能征服敵人領地的將領，自然是軍事謀略豐富的。孫吳的優秀將領，不遜於魏國和蜀國。周瑜、魯肅、呂蒙、魯迅被稱為“孫吳四將”。其中，周瑜最為著名。他在孫策的時候就已經得到了賞識和重視。周瑜和孫策壹樣有魄力。孫策死後，孫權年輕時繼位，權母吳，使權侍奉於為弟。余“作心，而作卒”。於並不像《三國演義》中描寫的那樣心胸狹窄。《三國誌》(54卷)和《周瑜傳》說，瑜“性格寬大，成功率高，但與不和”。《禹傳》引用《江表傳》說:
溥相當老了，幾個墓都在侮辱於。於的節日會被容忍，他不會和學校在壹起。後壹般自重和親值。但他對人說:“和周晉公交朋友，喝酒也不會醉。”
可見周瑜是有修養的，能虛心與同事相處。
魯肅和周瑜早就“結為夫妻，決定了華僑和薩格勒布的區別”。周瑜兩次向孫權推薦魯肅。第壹次“在推薦蘇才適合輔佐時，要廣泛征求，以便事業有成，不可使其去”。第二次，於臨死的時候，給了他說“魯肅足智多謀，乞於之位”的權利。但孫權之所以重用蘇，不僅僅是因為於的介紹，更是因為他對蘇有著很深的欣賞，如《三國誌》(卷五十四)《魯肅傳》:
右邊是見到蘇...我對這種語言非常滿意...因為秘密討論，我說，”...我壹個人繼承了父兄的事業，我覺得我有桓溫的功勞。既然光顧，怎麽幫？”蘇兌說，“...看在曹將軍的份上，不能被殺，但他卻要踏足長江以東去看看人間的差距...以滅黃祖，攻劉表，而長江之極，據之，進而建帝奪天下。這也是高第的事。”
以上，魯肅向孫權提出了“進荊州，全靠長江，謀天下”的戰略計劃，與諸葛亮的《隆中對》很像，但沒有那麽詳細。當時的大臣、名人張昭看不慣魯肅的野心，對全說:“年幼無知，不可任用。”。權力並不把話說的理所當然，而是更加重視蘇。陳壽在《三國誌》卷五十四《魯肅傳》中評論說:
曹公利用漢朝的財富，在皇帝的幫助下掃除了桀集團，用壹種新的方式對抗東夏。當時討論此事的人都是疑神疑鬼，周瑜和魯肅建了壹個武斷的學問，弄得大家的桌子都是，真是奇才。
周瑜和魯肅都很有膽識，但孫權卻能重用他們，可見權力對人也可以很有用。
呂蒙出身貧寒。十五六歲時，為了擺脫貧困，他暗中襲擊了他的妹夫鄧。後來十幾歲，因“軍事實踐”和“立功表現”受到孫權的賞識和提拔。在與曹操的多次戰爭中，以及與爭奪荊州的戰爭中，孟都表現出非凡的軍事謀略。陳壽在《三國誌》卷五十四《呂蒙傳》中評論說:
呂蒙勇敢而足智多謀，但他對軍事戰術壹無所知，他是最棒的。壹開始是輕生，最後是克己，是民族大俠。難道只是壹個武將？
呂蒙的高明計劃離不開孫權的精心培養。蒙古當時沒有文化，“不寫書傳下去，每壹件大事都會被忽略”。《孟傳》引《江表傳》:
權初說孟，蔣欽曰:“卿今管事，當學利己。”孟曰:“我在軍中常受許多苦，恐不能回學。”全道:“妳壹個人要不要當大夫？但是當賽季結束的時候，我可以看到過去。如果妳在談論許多事情的時候感到孤獨，妳就會感到孤獨...自從東西統壹後，妳保存了三史和各種兵書。我覺得我做了很多好事。如果是兩個人，妳就開悟了，妳就學會了。為什麽不做呢？宜急讀《孫子兵法》《六韜》《左傳》《國語》《三史》...我從小就在讀書，我的誌向是孜孜不倦的。我的所見所聞，是舊儒學無法比擬的。
刻苦學習後，呂蒙曾與魯肅交談，這讓蘇暢想尷尬。“不回吳而去阿蒙”和“三日不呆，印象更深”(2)這兩句成語，是魯肅在和談話時說的。孫權常嘆曰:“人之長利，如、蔣欽，不可及也”。
除了周瑜、魯肅、呂蒙、魯迅，吳棟的主要將領還有在膠州立功的呂岱。呂岱當時只是代理吳縣縣丞的壹個小官，因為“法當問，而他稱之為對”。升官後兩次防守膠州，很有成效。《紫同治鑒》胡三省評價說:“身在外地，當如呂岱；把尊重托付給人的人，應該算是孫權。孫權善於因材施教。
(2)在壹定程度上，壹定情況下，用人可以“有效”，不卑不亢，不計舊怨，不求完美。孫雲在位期間，陸愷稱贊孫權用人“不卑不亢”，但“卓有成效”。從孫權的就業情況來看，也確實如此。所謂“拉於榮興，知潘浚於魯部”。其他的陳武，如潘璋、丁奉、古力、丁嵐、闞澤、蔔誌等。，都出身低微，或忠於孫氏，或幹得稍好，或學得不錯，都得到了孫權的賞識和提拔。再比如周泰，他出生在壹個“貧困家庭”。他被授權為平陸將軍，指揮將軍們鎮守濱江地區——濡須。朱然、徐盛等人不服周泰，於是孫權“特往汝虛塢，因見眾將，甚喜。泉子喝了酒去泰國，命泰國寬衣解帶。泉子指著他的傷疤，問他做了什麽。他記得他過去打過仗。之後，使者拿了衣服，通宵宴飲。明天，使者被授予皇家身份。所以盛等都是v”(5)將軍陳武在合淝作戰時被殺，私生子諸葛恪、顧譚、繼位。陳壽在《三國誌》卷五十五《陳標傳》中評價說:“陳標會養家，與名士平起平坐，出類拔萃。是不是很美！”按照當時的社會風氣，武人和私生子是被讀書人看不起的。而陳標作為“養家糊口”的人，作為“名人”同樣被看重。據《三國誌》卷51《宗室孫歡傳》註引《江彪傳》:
當初勢力在武昌，想把都城還給建業，又擔心水路回去兩千裏。有壹次有警察，我沒有壹起去，所以很懷疑。說到峽口，就要被告席上百官討論。聖旨說:“將官不可拘於職。有計劃者，為國代言。”所有的將領，無論是陳毅，還是說重置鐵鎖合適的人，都認為這不是壹個計劃。當時十幾歲的張亮還沒什麽名氣，就壹步跨到桌子上說:“我聽說過‘甜餌引春魚，重金買勇士’。現在我應該知道樹上的獎罰信了。派將軍入河，與敵爭利，局勢既定，他不敢做。武昌有精兵萬人，智勇雙全者被任命為將軍，往往使其整齊劃壹。壹旦有警察，回答就走。作為水城，光船就有幾千艘，而且都適合使用。這樣壹來，如果妳打開大門，拖延敵人，敵人就不會來了。”重量以橫梁為最佳，即超過橫梁位置。在那之後，我帶著壹點小小的功績去了鐘勉。
從上面可以看出，孫權相當能集思廣益，擇善而從，不分輩分，所以能發現人才，破例提拔，甚至委以重任。
孫權有時候可以選擇沒有怨恨的人。比如甘寧本來屬於黃祖，曾經射殺了吳國大將，後來又降了權，讓的兒子淩統因為父親的報復而無法加害甘寧。所以，我寧願展示自己的實力，做出貢獻。原揚州刺史劉友與孫策曾經是“仇人”，但劉友之子劉基被授權“愛敬”。有壹天，和大臣們在船上用餐的權突然下起了大雨，權蓋基奉命前來。沒有人能得到這種優待。賤官以輕魯迅，分平歷史(1)。最能體現重用前敵國人才能力的是他對潘軍的使用，潘軍本來是劉備的，但他沒能做到物盡其用。《三國誌》(卷61)《潘浚傳》引用《姜表傳》；
權克荊州，眾官皆附之，而荀說病未見。送人們回家睡覺的權利。我臉朝下坐在床上，忍不住哭了起來。安慰和傾訴的權利，...張揚湊近用毛巾給他擦臉。我下到地下拜謝，就是以為荊州的軍事會咨詢壹下。
當時降級的還有郝普、麋芳、石人等其他荊州將領，只有潘浚壹人被授權。因為潘俊德德才兼備，所以有權謙恭地接待他。後來潘軍和魯迅“都駐武昌，* * *管事”。成為最重要的大臣之壹。君是將軍蔣琬的姑姑和哥哥。有人對全說:“君密遣使者聞知，欲有自立之計。”權當即反駁:“程明不為這個”。於是他把這個人貶為官員。權曾命君“引五萬人討武陵蠻夷”(2)。荀率領的軍隊數量達到如此之多，可見孫權敢於放開對將領的使用。從對君的使用來看，權還是優於劉備的。如果是曹軍代替關羽在荊州，可能不會敗得這麽慘。
孫權可以把自己的長處用在下屬身上，不求完美。如掌管軍中秘密事務的胡宗說:“性嗜酒，酒後甚歡...到處打架。愛才之權，佛之責也”(3)。又比如將軍呂範，他說“衣住當時奢，而勤於奉法，故有權忠，勿怪其奢”。其他將領，如淩統、潘璋、甘寧、朱環等，善於用兵，或驕橫不法，或暴力殺人，無不有其缺點以示利用。因此，陳壽在《黃承、韓江等傳》第55卷末尾評論說:《三國誌》曰:“以潘璋修養不足，其功忘記功，護以東南。很合適！”
(3)最好聽取否定的意見，運用群眾的智慧。《三國誌·吳朱傳》卷四十七引《江表傳》曰:
世界上沒有白狐貍，只有白皮毛，是大家積累的。.....所以，如果妳能用盡妳所有的力量，妳將在世界上所向披靡。如果妳能運用所有的智慧，妳將無所畏懼聖人。
因為上面的話挺有道理的，有人懷疑非冪能說6。從孫權的詩人用文人來看，他還能說出這樣的話。在《三國誌》卷四十八“三嗣傳”的末尾，陸機的“論死”叫孫權:
求賢不如求智...推老實人，...裝上虛假的自我，為了接受顧問。於是，魯肅自己照顧自己，而石協鋌而走險，為他效力。宣揚大眾的美德，卻拯救了場域的娛樂。聖人諸葛之言，又切情欲之樂。感受魯公的規則，但擺脫犯罪政治的困擾。劉基議奇，立下三主之誓，屏息磕磕絆絆，為的是呵護明朝之病，也是呵護淩統之孤獨...是以忠臣爭其計，仁人誌士鹹。
趙翼的《嬴二史註》卷七《三國群主用人異》也說:
劉備攻吳也，或謂已遣人至蜀，權曰:
“孤獨與子瑜生死有難，子瑜不孤獨，但依然孤獨不孤獨。”住在魯迅鎮西陵的同和，有權查封魯迅的辦公室。每次和劉禪、諸葛亮壹起寫信，他經常發表聲明。如果他不高興了，他會改壹改，封了。這樣的約會，還有人沒有意識到遭遇，疲憊不堪嗎？權力不會為自己辯護。前朝想派張密和嚴旭去遼東，封公孫淵。張不聽，糜、被袁殺。權羞謝趙，不能不顯，因權隔門召趙，趙仍辭其病。權焚門為懼，趙更關門，權為滅火。已在門下多時，趙回宮，深感責任重大。如果像袁紹壹樣，不使用巨手(如田豐)，戰敗了，會被人恥笑，被人殺死。
除了上面趙翼說的，孫權準備攻打南郡的時候，他想讓他的堂兄招募大將孫嬌和夢露為左右諸侯。呂蒙說:“如果至尊可以征收能量，就應該使用它；要能，用之宜。昨日，周瑜、程普為左右諸侯，攻打江陵。雖然是俞說了算，但溥長期靠自己，都是諸侯。所以，* * *不和，丟了幾個國家大事。這也是現在的戒律。”孫權聽了，也覺得自己做錯了，向孟賠禮道歉，說:“以卿為總督察，立焦為接班人”。所以荊州和關羽的決策很順利。說明孫權與夢露的群臣大臣坦誠交換意見，以及孫權能夠糾正自己當初的不當意圖，是他們能夠克敵制勝的原因之壹。
從上面的描述來看，在封建帝王中，孫權是善於用人的壹個。但孫權的壹些優勢，和曹操壹樣，主要表現在統治初期。後期，孫權用人的陰暗面逐漸上升，甚至出現重大失誤。究其原因，除了封建統治者的共性之外，還需要從孫吳統治集團成員的階級地位和利益來分析:
孫氏兄弟在江東建立政權時，中原飽受戰亂摧殘，江北士人不斷渡江南下。孫氏兄弟非常註意籠絡南方的學者。有壹定名氣的張昭和張紅，更早投靠孫策，得到重用。“紀與張昭並幕僚，常使壹人守，壹人從檄文”。但大多數士子逃到江南後，處境還是相當艱難的。比如蔔誌、魏京和諸葛瑾。但是他們很幸運，能夠投孫權幕府壹票。其他南下的士大夫則遭遇“倒掛”、“糟粕不足”，地方政府中的富人需要收留賑濟人員的地方也很多。為了奪回土地和財產，尋求政治出路，他們還竭力投靠和效忠孫氏的統治者。為了壯大自己，孫氏統治者還必須吸引人才，以抵禦來自北方的強大軍事壓力，自然願意吸收江北的人才和名人。有鑒於此，南下的地主成了孫氏政權的中堅力量。
自漢代以來，江南士子雖逐漸增多，但直到東漢末年，江南士子仍為中原士子所不齒。如會稽郡人於凡，寄《易經註》於孔融，答書曰:“知東南之美者，而不記竹箭也”；諸葛亮稱贊吳國使者李因，還說:“沒想到吳棟還有齊威這種人。”。說明中原文人對江東士人的評價還是偏低的。孫氏政權的建立無疑給江東士人帶來了壹個入仕的好機會。因此，不言而喻，江南地主是願意支持孫氏的。隨著孫權的長期統治，江南士人在孫氏政權中的地位和權力也越來越大。如顧雍、朱智、朱然、朱菊、魯迅、劉歡、全琮、潘軍，他們都是領袖，都有傑出的子女。
孫氏集團，除了長江以北的文人，還有的世家大族。孫堅起義之初，其弟孫敬“糾鄉歌、宗室五六百人，以保之”。說明孫氏家族在當地仍然很有勢力。陳壽炎的孫輩們“褒揚基業之初，或治邊”。孫權雖然沒有給宗族額外的權力，但他優先考慮宗族。
孫權統治初期，敵情當前，君臣都要求保全江南，所以內部協調比較和諧，矛盾也不明顯。三分態勢大致確定後，隨著外部壓力的減輕，內部長期積累的矛盾日益暴露。再者，建國後很長壹段時間，文武大臣和孫氏家族的經濟政治勢力逐漸膨脹。與此相壹致，他們變得越來越腐敗和傲慢。雖然他們什麽也沒做，打敗敵人，擴張地盤，阻撓別人改革，排斥異己，但是他們很囂張。這些消極因素在吳國統治集團內部的滋長也體現在孫權身上，使他逐漸失去進取精神，對人才的渴求也大不如前。再加上孫權年事已高，他身後的種種顧慮，比如皇位的繼承問題，現任大臣的可靠性問題，越來越糾纏在他的腦海裏。於是，孫權控制大臣的方式，用人的態度，漸漸失去了當初的光彩。孫權的“有才有謀”，最後變成了孫權的“嫉妒是殺人的結果”，“至於說和做，胤祀被廢殺了”。孫權後期及其身後的吳國，最終陷入了壹個派系鬥爭激烈，政治黑暗殘暴的王朝。
二、張聞、計燕、藝鷺事件
張文，吳縣人，父雲所生。他重視財富勝過重視人，他的名字叫周憲郡。他被命名為孫和曹茂。文少秀的節操，“傑出人才脫穎而出”。孫權聽了，問公卿:“文現在跟誰比？”大臣顧雍認為“文無輩今”。孫權的話是對的，觀眾是傾斜的，還有改容加禮的權利...拜郎，選曹尚書，徙為太子太傅，甚可信賴。黃武三年(224)，張文年三十二歲，輔佐中郎將征蜀。右說文曰:“卿不宜出遠門，恐不知我，故會理解曹氏，故曲卿去了。”文到蜀後，“蜀甚貴”。就連隨員李因也很受諸葛亮的器重。諸葛亮還和文“嫁得好”[2]。但此後，孫權對張溫的看法迅速惡化。“權既稱美蜀府，又不尊其名，眩惑大眾，恐不為己用，恐遭讒謗。”。就在這時，發生了壹件事，計燕試圖改革官員選舉中的壹些缺點。事情的起因是張聞推薦吳郡、顏為曹郎、尚書，擔任選官要職。計燕自高自大，拒絕隨大流，喜歡明明白白地討論事情，對人評頭論足，企圖改革當時選拔人才的愚昧、偏袒、混亂等陋習。所以他“彈射百人，選三部，率降，減損數等。，而那些保持舊習的人未能合而為壹，而那些貪婪卑微的人，以及那些立誌骯臟卑微的人。結果很多人反對。他們用各種方式在孫權面前抱怨。”為言而爭，為私而選曹朗和徐彪，這不是公理。顏和彪都是坐自殺的”⑤。
由於計燕是張溫推薦的，此案成為孫權指責張溫的借口。孫權以“文肅與顏、表約定，交數書”為由，將文收監。孫權還下令說:
昨天我給張文打電話，我給他治白了。我有壹個節目，我有壹個老部長。我要的是又兇又醜，不忠誠...顏是進是退，都是暖，都是比較表面的。* * *是壹個不溫不火的黨，就是有瑕疵，是壹個生活論...旨在炫賈國恩，為自己的處境，摑其奸。我不忍心市裏暴力，準備罰縣裏給我的同道官員。唉，我很慶幸我免除了懲罰！①
羅通將軍對待孫權的張溫相當不公平。上表是文李紳，他壹壹反駁了孫權強加於張文的罪名。作為大臣，他在專制君主面前陳述自己的意見是理所當然的，更何況羅通是壹個德才兼備的人。我們可以相信羅通的說法有其依據，但孫權指責張溫的話是站不住腳的。據張文川《會稽錄註》“諸葛亮初聞文敗，不知其所以然。他想了幾天，說:‘我懂了，他太清太明，善惡太分’”。陳壽在《張文川》中評價說:“張文采才華橫溢，但對他的智慧毫無準備，所以用起來就麻煩了。”可見，張文的失敗並不是因為他做錯了什麽，而是因為他敢於和不良現象作鬥爭，引起了強大而龐大的保守派的反對。至於計燕改革決心的失敗，也是如此。當計燕不顧個人得失，堅決要消除貪欲時，魯迅、朱舉、陸洵等名臣都勸阻她，認為事情不能做，會招致災難。魯迅等人考慮的是改革的可能性和個人利益。計燕只考慮刷新政風，不考慮個人安危得失。所以張和何的失敗只能說明:(1)孫權的統治集團已經深陷絕望，連銳意改革的人都無能為力；(2)《三國誌》卷五十五《陳標列傳》說:“後淫之例，人鹹自保時，誠薄而獨，故學者甚重之。”可見，計燕不僅不是壞人，還同情君子；(3)張聞和計燕的不幸再次說明，在孫權統治的後期，孫權的用人優勢已經逐漸被缺點所取代。
同時期發生的呂壹事件也反映了孫吳集團內部的不和諧與矛盾。《三國誌》卷五十二《顧雍傳》載:
《呂壹》和《秦伯》是中國的書籍，用於校對官方和郡文書。於是，第壹等逐漸成了福分，於是他們把責障、懲奸、責刑、責臣、毀臣、陷無辜作為壹種特權。
同卷《蔔辭傳》也說:
後來，《藝鷺》壹書更正了許多文獻。舒上曰:“恐經之細微，吹毛求疵。重罪深假，欲陷人，使我成福，無罪，受重罰，使民局壹蹶不振。誰不顫抖！”
根據以上兩則記載，孫權曾任用藝鷺等人為學校事務監督糾察大臣。這些校務也急於迎合權益，引起了大臣們的反對。當時，除了蔔智之外，太子孫登、將軍魯迅和太常潘浚多次告訴孫說，藝鷺的背信棄義是有害的。潘軍甚至想在壹次公共宴會上親手殺死藝鷺，寧願親自動手。另壹個官員叫楊立，他和大臣* * *，推薦能言善辯的為商，以便經常揭露對孫權的背叛。呂壹最終因揭露朱菊的腐敗而被殺。事情的經過是這樣的:原來朱菊三部曲要收三萬斤錢，工匠王穗據為己有。呂壹懷疑朱菊腐敗，於是審問負責朱菊三部曲的官員，這個官員被活活打死。朱菊可憐這位官員，把他厚埋了。呂壹看到朱菊對死人這麽好，然後指責他跟官方* * *偷情，不言而喻，只好等著被定罪。然而工匠王穗從中作弊，隨後此事曝光。於是孫權殺了藝鷺來感謝群臣。從這壹事件來看，呂壹的錯誤在於他沒有查明真相，即他堅持認為朱菊腐敗，這是壹種糾正行動。但是部長們反對的不僅僅是藝鷺。蔔誌認為“小人被命運所束縛，所以看與聽都沒有用，對人民的傷害更大。我愚蠢地以為壹切都可以挽回。”(2)陸凱認為“校務是官民之敵。”(3)認為只要校務成立，部長就會反對。這些都說明，大臣與校務的矛盾是大臣(大家族)與孫權(皇權)矛盾的曲折體現。但孫權畢竟是靠他的大臣們來治理國家，打擊敵人的。所以當校務被大臣抓到時，孫權殺了他安撫大臣。說白了，呂壹事件只是反映了孫權的猜測與宗族維護其政治經濟特權之間的矛盾。
第三，皇位繼承人與魯迅之死的問題。
魏文帝二年(221)，孫權為吳王，長子為太子。黃龍元年(229)，稱帝，成為皇太子。皇太子是諸葛恪、張繡、顧譚、陳標。嘉賓有謝靜、樊深、刁璇、楊顏等。“所以東宮號是土司”。鄧的生母是如此的卑微，以至於連她的姓氏都沒有在史書中出現過。孫權所愛王夫人，生和諧霸，鄧常讓和諧。孫權死於赤武四年(241年)。第二年，全李和成了太子，不久，他被封為魯王。強權愛暴君勝過愛和平，暴君的待遇和王侯沒什麽區別。因此，大臣分為兩部分。比較正派的大臣如魯迅、諸葛恪、顧譚、朱舉、黃渠、滕胤、史籍、丁密等。維護太子位的，還有公主魯班(孫權最寵愛的夫人所生的長女，嫁給了權琮)、權姬、楊朱、吳安、等。想依靠王陸獲得政治利益。有壹次，權得生病了，於是他派太子去長沙王浣的孫策廟祈禱。他叔叔的房子離寺廟很近，所以他邀請王子去他家。魯班公主聽了，就向孫權進貢，說太子沒有去廟裏禱告，而是去公主家商量。因此，兩派大臣之間的競爭更加激烈。孫權認為，“子女不和，屬下不和...壹人站立，太平不亂”。就是廢除太子，給巴死刑。我所愛的潘夫人的小兒子孫良被封為太子。
以上不僅僅是誰是太子的問題，而是孫權統治集團內部復雜矛盾的反映。壹個最突出的例子可以從魯迅和孫權的關系中得到說明。前面說過，魯迅是跟隨孫權很久的大臣，立下了汗馬功勞。孫權早前把孫策的女兒嫁給了魯迅。夢露死後，魯迅成為抗魏抗蜀的主要支柱。但孫權對魯迅的重用主要是在軍事方面，從未賦予魯迅軍政大權。最後，顧雍被任命為丞相時，口頭上說:“功勛卓著者，將受光大之寵，文武有才者，將擔國家之重”。但事實是:孫權不聽魯迅的再三規勸，不護太子，不降魯王，先後流放了魯迅的侄子顧譚、顧城、姚鑫，以懲罰我與魯迅關系密切的妻子。孫權更是“累遣中使責讓子”，令子“怒而急死”。逼死了魯迅。
孫權之所以逼死魯迅，不僅僅是荀子護君的問題，最主要的癥結在於孫權認為荀子已經威脅到了他的統治。根據當時的情況，全疑神疑鬼，逼死的原因有四:
(1)荀天下大族，從祖康、廬江太守、康、玉林太守中選曹尚書，成就從。孫，建武校尉，尹，交州刺史。顧韶是太守顧雍之子，有著傑出成就的侄子。谷少子譚是魯迅的侄子，被任命為左科長，擔任過車長。譚迪成，魏奮將軍。孫的侄子，太勤。可見荀家公婆非常顯赫，這也是孫權嫉妒荀的原因之壹。
(2)夢露死後，約翰遜壹直鎮守武昌，享有很高的聲譽。吳國權，從太子鄧到蔔誌、諸葛瑾、潘軍、朱舉等。他們都和荀交了朋友，尤其是的君主高震。到了孫權統治後期，三國疆域已經大致劃定，雖然對外進攻的力量不足，但是規矩多了。就是沒有自卑，也可以過河保護自己。沒有大的危險。所以權力只讓約翰遜當了幾天首相，就悄悄地通過立太子的方式把他逼死了。
(3)孫權是他背後的壹個計劃，怕繼承人控制不了荀，所以荀等人越是支持太子何，孫權就越是糊塗。就在強迫約翰遜死之前，切斷他的親黨。後來孫權雖然立小兒子為太子，但選的記載卻是諸葛恪，壹個輩分淺、社會關系薄的外派世家，可見孫權並不想從陸、顧等蒸蒸日上的江東世家中選助手。據史書記載，孫權對文化水平較低的夢露、淩統、朱然的死深感悲痛。但他不僅逼死了荀，還追著荀子反抗。這不是因為懷疑，還是什麽？
(4)還有壹個不容易被人發現的因素，就是我做孫策丈夫的時候，壹開始是有權利把女兒嫁出去的，當然是為了加強君臣關系，但是到了我掌管高震的時候，這個婚姻就變成了雙方關系的負面因素。全的江東基業本來是從哥哥策那裏繼承來的，但是全對策沒有得到和親生兒子壹樣的待遇，所以陳壽認為全對策受到了虐待。壽在《孫策傳》中評價說:“江東割據為策之本，而權尚未尊，子已止侯，易儉也。”孫勝也為此維權，認為這樣做是為了“正名固本，使貴賤極美，然後國家不負陵寢之責，繼承人有嫌”。孫勝的觀點既迂腐又不切實際。有權任命孫鶴為太子，又過分對待孫巴，使他覬覦太子寶座。還能談什麽“正名固本，使位不同”？孫權的兒子們雖然小時候都是國王，但策子卻是終身臣子，不算虧待算什麽？在這壹點上，連全自己也不是沒有負罪感。史書上說:“武王生病，派壹位王子到長沙的王浣廟去祈禱”。全生病了，卻不向父親漢武帝烈祈禱，而寧願向哥哥祈禱，可見全心裏的感受。