祭祀是按照壹定的儀式向神靈致敬，用恭敬的動作崇拜神靈，請他們幫助人們實現人力難以實現的願望。“人收錢為他人消災”，人們把這壹總原則加到神靈身上，成為祭祀的心理動因。
所以，從本質上來說，祭祀就是討好和收買神靈，是把人與人的關系延伸到人與神的關系的活動。
世界上，儀式是復雜的。不同的環境和民族構成了不同風格的祭祀文化。縱觀中國歷史，各民族的祭祀可謂五花八門，多姿多彩，吸引著我們去探尋其中的珍珠。
擴展數據
目標
祭祀的對象是神靈，神靈的出現有其發展過程。在人類早期，人們很神秘，害怕自然物體和壹切自然現象。
天空的變化，日月的運行，地上的巖石、樹木、鳥獸，都被認為是受神靈支配的，於是出現了萬物有靈論的概念。這些神不僅哺育了人類的成長，也威脅著人類的生存；人類對這些神心存感激，但也對他們心存畏懼，所以崇拜這許多神，祈求他們保佑，避免災難。
自然之善可稱為神，自然之隱跡可稱為鬼。對禪的崇拜是指對天地的崇拜，君主把工作還給天地，而我們通常所說的崇拜對象是自然神和祖先神。
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