張唐，也來自淩渡。父親叫常，外出時由唐為子女看家。還有，老鼠偷吃肉，父親抱怨，做了湯。把湯挖出來熏得老鼠和肉，把老鼠掠奪處理，把書流傳出去，把老鼠和肉收集起來帶到監獄裏。我父親看到後，把它當成了老獄卒。他非常害怕，於是把書放進了監獄。
父親去世後，唐在長安做官。周揚侯為名臣時嘗長安，唐俯之。而且出門就和唐交朋友，看到各地的貴胄。湯給內史，是壹個巴掌拍不響，湯無傷大雅，說是大屋，調茂陵尉，治中。
武安的是，集湯為史，薦補史。他在統治陳皇後的巫獄時，與黨結緣甚深，自以為可以動太師大夫。有了虞照* * *制定的法規，工作就深入了，而且拘留了官員。余已至少府，唐是廷尉，二人有性，而兄是余。於之在為公眾服務方面是孤立的，而唐舞知道如何為他人服務。我是從小官做起的，但我沒有做到。我與長安的付嘉田家和余翁叔叔成了私人朋友。而列九卿，接受天下有名的士大夫，雖然他們心中不同意，但楊卻隨遇而安。
當時的鄉土文學大禹，想充實古義，卻要他的博士弟子們去對待《尚書》和《春秋》，去補充廷尉的歷史，去平廷對法律的疑惑。如果玩疑，壹定要先玩分清正邪，再由朝廷下令，促進師傅的理解。當壹個東西被演奏時，它被譴責，而湯破壞了它。如果在農村方便，壹定會導致主管批評歷史上的先賢，說“臣議固，如上，臣責之，無知在此”。他說:“我不知道為此該怎麽辦，但主管、我、石某做到了。”他想推薦官員，宣揚人善，解決人的問題。刑為心欲之罪，監為深。也就是說，那些想說明自己想要什麽，給獄官輕壹級的人。如果妳統治，妳會驕傲，妳會跳舞和嘲笑。即下家勢弱，常言“文雖引法，判之”，故常釋唐之言。至於湯、大官、專家、賓客的飲食，故友子弟為官、窮坤弟，關懷尤厚，故邀眾避寒暑。所以，唐雖有深意，卻得此美譽。高深的官員多是奴才，視文士而定。玄葉光壹郎首相稱之為美麗。
而淮南、衡山、江都反獄的待遇都很差，根本。燕柱、欲放，而辯稱“吳受此謀反之謀，而助其親屬出入禁地，又是顧自己之臣，故作私臣，故罰之，而後不可治也”。它的監獄是自以為有功的大臣們巧妙安排的，等等。尊約而動於神醫，是有益的。
必渾惡如秋，漢大興兵伐匈奴，山東水旱，貧民遷徙，皆歸縣令，縣令皆空。尚誠曰:請使白金五銖，以鹽鐵籠天下，排富商大家，下送別令，鋤權貴家，以輔法巧舞。每次打湯，都是國家用的。每天，皇帝都忘了吃飯。宰相坐地，壹切由皇帝決定。百姓生活不安，發生暴亂，縣官利益得不到好處，於是奸淫官員，侵漁，所以罪大惡極，痛苦不堪。至於庶人的鹹湯，它來自或低於。湯的味道很惡心，從上到下，而且好貴。
匈奴討親前，大臣們商量，狄山大夫問他這件事，說:“兵，兵器，不好數。”高皇帝要攻打匈奴，被困在平城，就嫁給了他。孝順，年事高，天下大樂，文帝欲服匈奴，北地蕭瑟苦。孝景時，吳楚七國造反，景帝往來於東宮之間，天下寒蟬數月。吳、楚已破，景帝不言兵，天下富強。如今，自陛下起兵討伐匈奴以來，中國因空虛而陷入極度貧困。從角度來說，還是離得近壹點比較好。唐曰:“此愚士無知。”狄山說:“我愚忠，但如果我是壹個古代的學者，那就是欺騙忠義。唐在治理淮南江都的時候，用很深的話批評諸侯，讓諸侯沒有安全感，我知道了唐的欺騙忠誠。所以他說:“我使我的生命住在壹個縣，但我不能讓魯入侵和竊取。"山說，"沒有"，"住縣城"，"住單間"山說窮，落魄。到了月底，匈奴削山而走。是對後來大臣們的震驚。
唐可田家雖然是賈，但他賢惠賢惠。唐起初是個小官，和錢通有聯系，是個大官。而賈卻責怪唐興義是烈士。七歲時，湯唯被打敗了。
文立，河東人，跟湯有差距，所以當上了禦史大夫。他建議，壹些來自中國的東西可能會傷害湯，但不是為了土地。唐愛石魯，深居簡出，知平，使人飛起告，而談殺文，知深居簡出。當被問及“從痕跡上改東西”時，唐央驚訝地說:“這是危險品，老朋友投訴。”他愛上了生病臥谷的師傅，唐親自去看病，為的就是愛上那只腳。趙以冶為業，王狀告鐵官，唐常列趙王。王召懇求唐寅。因品嘗此案而被拘留的對此頗有微詞，並寫信告訴他“唐部長也病了，說唐是個磨腳的，疑心是個大漢奸”。他因病去世，他的哥哥是壹名向導。唐也把它當犯人，指導官員。他看到弟弟就想在陰做，陽卻不省人事。我也不知道為什麽不認識我哥，卻投訴湯，讓人寫信，告湯求之，* * *變成了文立。減少宣傳。宣威和唐是有差距的，我得到了，但是我窮，沒打。小文園有人偷錢，丞相清翟朝謝唐任用。直到現在，唐念都是丞相壹個人，四點鐘到園裏，謝他的時候，唐不謝。宰相謝，出使帝國案。湯欲使其文為丞相所知，丞相苦於此。三長史皆害湯欲困。
起初，歷史悠久的朱買臣抱怨這種湯，他的話被傳了下去。朝代，齊人，至右史。善於學習的人，又矮又壯，但他只是壹個暴力的人。官方到濟南。所以，他們都活在湯的右邊，卻丟了官職，保留了悠久的歷史，把自己埋在了湯裏。唐數丞相事，知此三長史貴，常破。所以，三長史合謀說:“我開始感謝妳的湯，卻出賣了妳。”今天我要侵犯妳的祠堂，我要為妳做。我知道唐寅的故事，讓官員們把唐作天等人抓起來，說是唐要給妳們玩，要相信先知，要發財，要和唐分。和其他強奸。這個故事聽起來很不錯。我問唐，說:“我做了什麽事，賈人要知道，宜居其事。是那種求告我的人。”唐並沒有感謝我，還說了壹句“有就合適”，要減少。湯懷欺其臉，令八代怨其湯。湯有其道，不可為也。因此，特使虞照指責湯。當於到達時，說:“妳為什麽不知道區別？被君主統治，被蠻夷所滅者，幾何人。今人說君有形，天子歸君獄。妳要讓君主自己照顧自己，怎麽可能是對的？”唐奈是壹本書。謝嶽“唐無大小，且是刀筆，陛下幸為三，無咎。但是，陷在湯裏的人，經過三段漫長的歷史，就會自殺。
湯死了，家產不超過500金，全部給，沒人贏。坤弟之士欲葬湯，湯母曰:“唐為天子之臣，死於惡言。是什麽樣的葬？”它是由壹輛有棺材但沒有棺材的牛車運載的。當我聽說這件事的時候，我說“如果不是因為這個媽媽，我不會有這個孩子”是壹個很長的懲罰歷史。總理翟青自殺了。辛惜湯，然後進入兒子的世界。
安史的字子正，其父少阿郎。把好書給部長，專心在崗位上，管好。還好我上了河東，嘗了三本死書，問了壹些我不可能知道的問題，只有平平安安的學了。買完書，校對也沒什麽損失。在驚人的材料上，我被命令做秘書，搬到光祿博士。
趙迪即位，大將軍霍光執掌大權，忠信天下。左將軍上官桀父子，古士桑弘羊，皆反叛太子，改主，視朝為右將軍，光魯迅，無舊臣，白用安史，為自輔。許久，天子下詔曰:“右將軍光祿勛、安世福，留在府中，為他辯護。敬他三年，他為康寧鹹。夫親任賢，唐虞之道也，封為富平侯。”
次年，昭帝崩，未葬。皇太後白光將軍以騎將軍的身份遷都安史，並與* * * *簽約昌邑王。王興淫亂，從安史謀處恢復，廢王，立宣帝。皇帝即位之初，褒獎大臣，上書“夫褒賞德，賞功，古今之義也。”光祿勛將軍阜平侯安石、蘇、魏忠正、宣德民，勤勞報國，守制，設有祠堂，其益封1600戶，功次將軍光伯安世子、延壽、彭祖，都中郎將侍奉。
將軍駕崩幾個月後，禦史大夫魏翔做了壹個印章，上面寫著:“聖王褒德有功，勸降廖白，受到朝廷嘉獎，國家好受。”國家繼承祖業，控制諸侯，失去大將。宜宣張聖德以示天下，示英雄以充國。沒有空位置，要插權，所以安舍國從來沒有萌芽過。萊德將軍為漢武帝奉獻了三十多年。他忠誠誠懇，勤於政事，夜不懈怠。他已經和將軍制定了計劃，世界受到了他的祝福。國家也是重要的大臣，要尊重他的地位，以為不應該領著將軍去做榮譽的事情，這樣他才能專業，憂天下，思得失。安世子壽重，可為廣魯迅、蘇所用。壹個石聞人指出他害怕它。請要求接見。我低著頭說:“老臣無知，言為先。我不想表白，但我的誠意不足以占據大位。將軍之後，我只關心皇帝的富貴，拿整個老臣的性命。”我笑著說:“妳的話太謙虛了。妳做不到，但誰能做到？”壹個沈詩人說他能得到它。過了幾天，拜我為傅將軍，掌史。幾個月後，將軍們不再騎馬，開始屯兵，尤其是將軍們，兩個宮殿的守衛，還有城門和北軍的士兵。
當時霍光子於是右將軍，於也被世人視為大司馬。然後他的右將軍出兵，他對它增加了虛擬的尊重，實際上卻俘虜了它的群眾。到了晚年，於造反，疏遠了宗族，安又小心翼翼，嫉妒心強，家中已是憂心忡忡。他的女兒孫靜是霍家的外族女子。她要安坐，薄怕，望色，責憐，問左右，原諒，尊重她。和平與恐懼。作為紅衣主教，我小心謹慎，對外親近。每壹個重大政策的決定，都要搬出病來。我壹聽聖旨，大吃壹驚，令官至丞相府問我如何。既然朝廷大臣都不知道，還要討論。
當有人試圖推薦某樣東西時，他會來表示感謝。安史之恨，以為惡無私恩。壹旦井被打破，它將被重新打開。如果妳的工作水平很高，妳應該說安世英說“妳的工作很高，明主知道。”民臣執事，自言自語”不曾多長。已經沒了。莫府遷辭為官，安史自討沒趣。歷史長河中說“將軍乃明主，秀才不進，論者以為可笑。"安史曰"明主在天下之上，聖人更自然，臣下不過是修行而已，何以薦之？“他保持匿名的願望是如此強烈。
為光魯迅，郎有醉在廟裏撒尿，他管白線法。安史道:“妳怎麽知道不是惡？”太小怎麽犯罪？"郎音官仆，仆弟曰，安史曰，"奴怒於人，而偽汙其衣"，狀告署為適奴。它隱藏的缺點都是這樣。
安石看到他父子互相尊重，卻不自信。他想彌補兒子的長壽，以為他是北方太守。尚民安史晚年，被招延壽為左操、太傅。
壹開始，安世雄向魏王道賀，魏王大敗，賓客皆罰。安世雄寫信祝賀，得到了蠶房。之後，這是壹個法院的命令，宣帝通過與皇帝的曾孫法院。他無辜內傷太子，他的曾孫孤苦伶仃年幼，照看起來很是親切。而他的曾孫日漸強大，祝賀他教書，並讓他成為詩人。為了得到徐飛，他用自己的家庭財富雇用了他。曾孫的號碼很奇怪，而且語言是玄寂語。何文智為了安史道，稱之為美。形容妳的曾孫不太合適。而宣帝即位了，他死了。據說安史曰:“葉挺命我命喚我，將軍止之。也是真的。”他想起了赫恩，想封他的墓為恩德侯，買下200座墳墓。他有個跳蚤死了，無兒無女，還有個男孩叫彭祖。年輕人彭祖跟上級研究了這本書，說如果要封，就先交給關內侯。於是，安沈詩辭掉賀辭，要求將守墓戶數減少，略減為30戶。俗話說“我是為自己維護朝廷秩序，不是為將軍。”和平是停止的唯壹方法，我不敢再多說什麽。然後他寫了壹封信說:“正是因為這個原因，張合被命令保留30座墳墓。”他上去處置，住在墓南，少年時嘗過的地方。明年上諭後，說:“稍有為難，命我向章和夫俯首稱臣，研讀經典，雍容華貴，超凡脫俗。”《詩》說:無字無仇無德無酬。關羽弟子彭祖封侯，謂哀侯。他有個孤苦伶仃的孫霸，七歲，拜為散騎、中郎將，封為關內侯，有食邑三百戶。安史以父子封侯，在位亨通，卻辭了職。不要把張的無名小錢藏在趙都。
安世尊是公職人員，他生活在大量的家庭中。不過他衣著光鮮，妻子在紡紗方面很有成就，家裏有700個孩子。都是精於處事，內理產業，累於編織，所以能修其品，富於泛光。天子很敬重將軍，但他親近世人，有壹顆親近的心。
元康四年春，患安史病，回侯，乞骨。天子報曰:“將軍年老多病，甚感惋惜。”我雖不能看事，卻被妳先帝的大臣萬歷壓得喘不過氣來，他懂得處理混亂。我做不到，所以我要問幾個問題。什麽感覺？我寫信給魏福平侯茵將軍。我忘記我的過去，但我不期待它。願將軍食強、醫近、靈專，以輔佐未來。“安世福看事強到秋。”天子給了他壹個印，他就給他派了壹個好中介，說要尊重侯。賜杜東，必穿復土，葬祠堂。兒子延長了壽命。
延壽已九歲，自為嗣，國在陳留，另壹城在魏縣，租十余萬。延年益壽無功德，如何能長久如祖上泱泱大國？他寫了幾封信，減少戶數和鎮數，又因為他的弟弟楊度侯彭祖說陳誌成，天子認為有租界，於是遷封平原，並入壹國，戶籍不變，租金減半。妳說“愛侯”。紫博思。因為騎馬和勸誡醫生。
元帝初即位，命列侯賜蔡瑁，伯舉太官獻尚晨。唐心虛，坐下來斷二百戶，便會尷尬，於是賜他苗侯。唐出使西域後，世人將伯視為名人。孩子是繼承人。
我也很謙虛節儉。每次去亭子，我常常感嘆:“桑和霍為我退出，豈不是太慷慨了？”而我死了，又不能瘦瘦的埋下去。武公主在。兒子釋放了繼承人。
在洪家忠，主想效仿武帝的故事，與近臣設宴，讓公主大開眼界。放了皇後的弟弟平恩侯徐佳的女兒，給她壹份告白，壹個第壹名，還有壹套騎馬服。數是天子娶妻，皇後娶女。大官、私官也獻上爵位，兩宮使臣加冕，賞賜千萬。放其為輔兼中郎將，督平樂、屯兵，設莫府，將軍。從躺在床上開始，我就很愛妳。經常微旅，從北方的甘泉到南方的長陽、武都，在長安有幾年的鬥雞。
在適當的時候，天下所有的大叔都傷害了自己的寵物——白太後。太後春秋以上富貴，動作不規律，甚至撒手不管。每場災難的時間長短不壹，討論者對此進行了指責。於是，總理宣布，金芳玩起了“驕奢淫逸”。包括前欽差大臣石秀在內的四人被派往府中逐壹抓賊，但奴才們見了，便閉門設兵，用弩射官，卻不肯入內。得知男兒李友軍要給女兒，令樂府樂監吳京堅持，以如康等人為家，賊傷三人。再加上縣令抱怨樂府亂逛，使得大怒軍等四十余人，黨起人馬，弩起，白天進入樂府攻官殿，捆綁官員子弟，打碎器皿，四處奔走，躲進宮中。剛愎自用的自我修正鉗，衣冠楚楚，保持歷史的調子，都不過是磕頭釋懷而已。奴隸臣服自己，利用手中的權力專橫跋扈，使自己不能討老婆，不能殺丈夫，也不能殺壹個人，白白殺了親人，放了兄弟。幸運的是，他們不能被治療。輕舉妄動，甚至犯下大惡，有動陰陽之咎，首當其沖是對臣不忠。雖然罪名很明顯，但我之前是感恩的。傲慢無理與背側無異，臣子之惡如此之大，不宜留在魏之位。請不要讓我回國，好殺光國內的壹切罪惡和仇恨之心。"
不得已，我向左移動，放在北方當隊長。幾個月後，他被招進了服務員。太後放為壹言，放為天水校尉。《永遠的顏淵》與日食年相比，所以很久沒有發行，書也寫不完。在她余下的歲月裏，她作為第壹個獨立的公主出院了。好幾個月了，主上有朝廷，那妳為什麽還要釋放校尉董？雖然我在人間愛放手，但我逼著太後起用大臣，所以經常含淚送她走。復征後，放在光祿大夫的位置上，排名二千石。在他生命的最後，宰相金芳恢復了演奏，但他是被迫這樣做的，所以他被免除了演奏，給了他五百萬元，並把他送回了鄉下。沒幾個月，皇帝崩了，讓思慕哭死了。
當初安史長子錢球和霍光子禹都是中郎將，和遼國大將範壹起攻打烏桓。還有，向廣將軍進貢，向他請教的用兵之策，山川之情，的軍務，畫壹張地圖，不要忘了什麽。當問及光復後的禹時，禹已記不清了，說“皆有文獻”只是智者，以禹為窮材，感嘆“霍家衰微，張家興盛”，禹被滅，而安史後裔自軒轅以來先後擔任過中堂侍從、中堂侍從、曹操的散騎、列校尉。在英雄的世界裏，只有金和張是至親的，比外戚還珍貴。
讓孩子做純粹的繼承人，勤勤懇懇自我教育，學習漢家制度的故事，有敬侯的遺風。王莽失爵位時，建武在歷中，甚至將富平送別故裏命名為武氏侯。張湯原居，安世吾、趙、隨陵。經過三次遷徙，他回到了淩渡。
贊:尚豐王說張湯的祖先和留守的人是壹樣的，司馬遷沒說什麽，所以缺席了。從漢朝開始，就有幾百人等著妳，護國養寵，沒有壹個人是富可敵國，光明正大的。湯雖殘忍，責之有加，揚善抑惡，恰如其分。安心，滿而不溢。恭喜陰德，亦助雲何。
擴充:《漢書》和《後漢書》的作文材料
1.成千上萬的人指出他死於無病。
來源“韓曙？王家川的演繹受到了所有人的譴責和詛咒，就算沒病也會死。
2.過去的就讓它過去吧。
來源“韓曙？李尋川解釋，事情過去了，就不要再追究了，可以作為以後事情的參考。
3.不貢獻死，也不會虧錢死。
來源“韓曙？楊王孫傳。
口譯不在沒用的東西上花時間，不在沒意義的東西上花錢。
4.不如退而求其次，網開壹面。
來源“韓曙？解讀《董仲舒傳》與其回去自己織網，不如去池塘袖手旁觀，羨慕別人捉魚。
5.那時候，那時候，怎麽會壹樣呢？來源“韓曙？對《東方朔傳》的解讀當時是壹個時代，現在是另壹個時代。時代不同了，情況也變了。怎麽比較呢？6.良藥苦口利於病，忠言逆耳。
來源“韓曙？淮南衡山濟北王著安的良藥苦口，卻是治病的良藥。
忠告雖然刺耳，但有利於修身養性。
7.泰山之滑磨石磨，單極斷幹。
來源“韓曙？《梅成傳》解釋，泰山之水長年向下流，能破石。井上的木柵欄因為常年抽水，會被繩子磨掉。
8.留下壹筆滿是黃金的遺產，不如留下壹次。
來源“韓曙？《魏仙傳》的解讀給兒子留下了滿滿壹筐金子，不如教他讀壹種經典。
9、災難隱藏在潛移默化中，卻是人造成的。
來源“韓曙？司馬相如傳記解釋說，災難大多隱藏在隱蔽和微妙的地方，但它們卻產生於人們的疏忽。
10.不聽言，奸不生，賢惠無良，白黑為形。
來源“韓曙？解讀司馬遷傳如果妳不聽信謊言，邪惡的事情就不會發生。賢惠和不配是有明確界限的，白人和黑人也會區分清楚。
11，小有成就自然，習慣自然。
來源“韓曙？賈壹川對少年成熟的解讀看似自然，其實是習慣成了自然。
12，知其壹而不見其二，見其外而不知其內。
來源“韓曙？解讀《楊雄傳》妳知其壹，不見其二；
我只看到事物的表象，不了解事物的本質。
65438+來源“韓曙？《梅成傳》解釋說，好與壞都有根源。除去它的根源，災難怎麽可能發生？14.遇事就打，防患於未然。
來源“韓曙？《外戚傳》解讀遇到事情時，當時不能與之爭論，要在事故或災難發生前采取措施防範。
15.功大者不錄小錯，功大者不犯小錯。
來源“韓曙？陳唐傳的解釋評價壹個人的大貢獻，不必記他的小過錯；
推薦壹個人才高的人，也不用挑他的小毛病。
16.吉祥之門，比和諧更美，首當其沖，比內訌更大。
來源“韓曙？東平王劉禹川解釋道，在福善緣中，沒有比和諧更好的了，最大的災難和危險也沒有比內部分裂更糟糕的了。
17.不愁富貴，不愁貧窮，也不要建廉價的角落來名滿天下。
來源“韓曙？《楊雄傳》的解讀不追求富貴，不愁貧窮，刻意培養品格以博取天下功名。
18.如果不改，那就太過分了。
來源“韓曙？對季承皇帝的解釋有錯誤而不悔改是錯誤的。
19.冷是為了衣服，不是為了取暖；
饑餓是為了食物，不是為了享樂；
饑寒交迫，不顧廉恥。
來源“韓曙？在寒冷的天氣裏，人們不會等待用狐貍毛或絲羊毛制成的暖和的冬裝。
當人們饑餓時，他們不會等待甜食。
人在饑寒交迫的時候，不會考慮羞恥之心。
20.先打擊，再打擊人。
來源“韓曙？《吉翔傳》解釋說，先進攻才能制伏敵人，然後戰鬥才會被控制。
《後漢書》是記載東漢歷史的傳記性史書，與《史記》、《漢書》、《三國誌》並稱為“前四史”。後漢書主要記述了東漢光武帝建武元年(公元25年)至漢獻帝建安二十五年(公元220年)的歷史事件，***195。
《後漢書》十卷和八十卷的作者是葉凡和張淮王子李習安。本書綜合了當時流傳的七部後漢書史料，並參考了袁弘撰寫的《後漢書》，簡明、全面、生動，因此取代了以前的《後漢書》。北宋時，有人出版了晉代司馬彪《續漢誌》三十卷，加上劉釗的註釋，就成了今天的後漢書。
1.現在不用擔心過去的失落，跟著車的軌跡走。
出處“曾”？《竇武傳》解讀今天，如果妳不記得自己以前的錯誤，就會走回翻車的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。
2.謠言總是不真實的。
出處“曾”？《臧宮傳》中解釋的大部分事情都是不真實的。這兩個時期表明傳聞的不可靠性。《論語》指出“道聽途說，棄德而行”，就是這個道理。
3.以身作則，言傳身教。
釋源《後漢書·第五傳》以自己的模範行動教導百姓，百姓才會接受妳的開導；
如果妳只是說說而已，說壹套做壹套，人民不會接受妳的教育，反而會生出是非。
4.說到秋霜，沒有什麽是羊。
出處“曾”？《廣陵靖王傳》的解讀認為應該是毀滅壹切的秋霜，而不是被關在木籠裏待宰的羔羊。比喻做事要有自己的主見，不被別人控制或擺布。
5.夫愛則不感，惡則不知其善。
出處“曾”？《閆妍傳》解讀:如果妳喜歡壹個人，不容易察覺他的缺點，但如果妳討厭壹個人，往往看不到他的優點。
6.墻高根基下，雖有所得，必有所失。
出處“曾”？郭泰川詮釋的是高聳的城墻，但它的根基很低。這樣的墻雖然建起來了，但壹定會倒塌。我們做的事情，壹定要打牢基礎。沒有堅實的基礎，就會後患無窮。
7.涓涓細流雖少，卻浸透成河；
火雖小，壹兵壹卒也能燎原。
出處“曾”？《周傳》釋義微小的水流雖小，但匯集起來就會逐漸成為河流；
小火炬雖弱，終能形成燎原之勢。
8.與其觀察現場，不如看道聽途說。
出處“曾”？《馬援傳》解讀親眼所見不如道聽途說；
只看影子，不如直接觀察事物的形狀。
9.事到暴戾，長者必死，成功者極壞。
出處“曾”？《朱賦傳》解釋說，壹個物體突然生長，必然半途而廢，成功來得突然，很快就會毀滅。
10.如果妳不收回，妳會後悔的。
出處“曾”？《三王世家》解讀覆水難收，說錯話或做錯事後悔都來不及。
11.堤上全是螞蟻洞和漏風針。
出處“曾”？陳中川解釋說，壹個小小的蟻巢就能讓大壩被水沖走，壹個小小的針眼就能把空氣全部放出來。這是壹個比喻，忽視小事會導致大災難。
12.不要後悔失去，機不可失，時不再來。
出處“曾”？既然對《嚴豐傳》的解讀失敗了，就沒有必要總是為此感到遺憾。重要的是花時間再做壹遍。
13.如果妳花很長時間去戰鬥，妳會被迫屈服，人會變得悲傷。
出處“曾”？《嚴豐傳》解釋說，如果戰爭持續太久，實力就會減弱；
人太壓抑，就會出事。
14.魚餌之下，必有掛魚；
四賞之下，必有亡夫。
出處“曾”？《耿純傳》解釋，魚餌壹放，必有魚上鉤；
賞之下，必有敢死之人。
15.狐貍死在第壹座山上，馬隨風而去。
出處“曾”？《班超傳》解釋說，狐貍臨死的時候，總是把頭朝向自己生活過的山頭，北方產的馬無論走到哪裏，都附在北方吹來的風上。現在常用來表示人對故土的眷戀，不願老死。
16.好人在壹起，就會互相學習。
惡人若遊，日日有惡感。
出處“曾”？《閆妍傳》解讀如果妳和品德高尚的人相處，妳每天都會得到很好的教訓；
和品行不好的人鬼混，每天都會產生邪念。
17.迷失在東隅，收獲桑葚。
出處“曾”？馮異傳解釋說，早上吃了虧，晚上得救了。這句話是流傳千年的俗語。它建議人們正視變化和損失，以積極的態度彌補自己的錯誤，不要因為自己的錯誤而失去心理平衡。
18.夫人小聰明，大不壹定怪。
出處“曾”？孔融列傳解讀年輕時聰明的人，長大後不壹定出類拔萃。
19.壹得壹失，榮辱與共千年。
出處“曾”？《荀悅傳》解讀中的得失只是暫時的，榮辱卻是長久的。
20.蒼蠅只飛十步；
馬尾巴上的自力更生，才是千裏之路。
出處“曾”？《肖偉傳》解釋說，蒼蠅飛來飛去，不過十幾步遠；
但是如果妳抓住壹匹好馬的尾巴，妳就可以飛到千裏之外。現在常用來指壹個人追隨壹個有才華的人而成名。